《易象鉤解四卷 嘉靖三十年序刊本》[PDF]

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易象鉤解四卷　嘉靖三十年序刊本.pdf	40.66 MB
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简介:
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四库提要
经部五易类五
易象鉤解 四卷
两淮马裕家藏本
明陈士元撰。士元字心叔。应城人。嘉靖甲辰进士。官至滦州知州。是编专阐经文取象之义。前有士元自序。称朱晦庵张南轩善谈易者。皆谓互体五行纳甲飞伏之类。倶不可废。盖文周彖爻。虽非后世纬数。琐碎而道。则无不冒焉。传注者惟以虚元之旨例之。有遗论矣。其履卦注又曰。京房之学。授受有自。今之学士大夫。摈斥不取。使圣人不因卜筮而作易。惟欲立言垂训。则画卦揲蓍何为哉。朱子曰。易之取象。固必有所自来。而其为说。必已具於太卜之官。今不可复考。亦不可谓象为假设。然能京氏之学。安知非太卜所藏者耶云云。案太卜之法。虽不可考。然左传所载变爻互体诸占。犹可以见其崖略。汉易自田何以下。无异说。孟喜六日七分之学。云出田王孙。而田王孙之徒以为非。焦赣直日用事之例。云出孟喜。而孟喜之徒又以为非。刘向校书。亦云惟京氏为异党。汉书儒林传源委秩然。可以覆案。京氏书虽多散佚。而易传三卷犹存。其占法亦大概可考。与左传所载迥殊。士元以京氏易当太卜所藏。殊为无据。且京氏之法。絶不主象。引以为明象之证。亦失其眞。然其谓易以卜筮为用。卜筮以象为宗。则深有合於作易之本旨。故其论虽或穿凿。而犂然有当者为多。要胜於虚谈名理。荒蔑古义者矣。是书毎卷标目之下。皆题归云别集。卷数自五十八至六十一。盖当时编入全集。如李石方舟集收易互体之例。其序又称往为汇解二卷。括其大凡。考明史艺文志。载士元易象鉤解四卷。易象汇解二卷。则汇解亦发明象学者。今以未见其书。故不著录焉。