《达摩禅学研究 上册》(达摩禅学研究 上册)扫描版[PDF]
电驴资源
| 用户共享的电驴资源列表 | |
|---|---|
| [达摩禅学研究.上册].广州华林祥寺编.扫描版.pdf | 41.54 MB |
| 41.54 MB | |
电驴资源简介
简介:
/thumb.jpg)
内容介绍:
菩提达摩,通称达摩,是禅宗二十八祖、中国禅宗初祖。大师生于南印度,婆罗门族,为南天竺国香至王第三子,本名菩提多罗。香至王非常祟尚佛教,时有东印度僧人般若多罗来传法,香至王以礼相待,般若多罗因而得知三王子是可以传授佛法的人,及至香至王去世,众人均号啕大哭,唯三王于在灵前人定七日,出定后即请求随般若多罗出家,更名为菩提达摩。菩提达摩出家后,曾问般若多罗: “我既得法,当往何国而作佛事?”般若多罗回答道: “汝虽得法,未可远游,且止南天,待我灭后六十七载,当往震旦设大法药,直接上根。”
梁普通年间(520—526),达摩自印度航海来到广州,广州刺史萧昂“具主礼迎接”,武帝派使者迎他至金陵。梁武帝接见达摩,帝问曰:
“朕即位已来,造寺写经,度僧不可胜纪,有何功德?”
师曰: “并无功德。”
帝曰: “何以无功德?”
师曰: “此但人天小果有漏之因,如影随形,虽有非实。”
帝曰: “如何是真功德?”
答曰: “净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”
帝又问: “如何是圣谛第一义?”
师曰: “廓然无圣。”
帝曰: “对朕者谁?”
师曰: “不识。”
由于武帝不能理解达摩这番答话的含义,达摩即渡江人魏。
内容截图:
/thumb.jpg)
内容介绍:
菩提达摩,通称达摩,是禅宗二十八祖、中国禅宗初祖。大师生于南印度,婆罗门族,为南天竺国香至王第三子,本名菩提多罗。香至王非常祟尚佛教,时有东印度僧人般若多罗来传法,香至王以礼相待,般若多罗因而得知三王子是可以传授佛法的人,及至香至王去世,众人均号啕大哭,唯三王于在灵前人定七日,出定后即请求随般若多罗出家,更名为菩提达摩。菩提达摩出家后,曾问般若多罗: “我既得法,当往何国而作佛事?”般若多罗回答道: “汝虽得法,未可远游,且止南天,待我灭后六十七载,当往震旦设大法药,直接上根。”
梁普通年间(520—526),达摩自印度航海来到广州,广州刺史萧昂“具主礼迎接”,武帝派使者迎他至金陵。梁武帝接见达摩,帝问曰:
“朕即位已来,造寺写经,度僧不可胜纪,有何功德?”
师曰: “并无功德。”
帝曰: “何以无功德?”
师曰: “此但人天小果有漏之因,如影随形,虽有非实。”
帝曰: “如何是真功德?”
答曰: “净智妙圆,体自空寂,如是功德,不以世求。”
帝又问: “如何是圣谛第一义?”
师曰: “廓然无圣。”
帝曰: “对朕者谁?”
师曰: “不识。”
由于武帝不能理解达摩这番答话的含义,达摩即渡江人魏。
内容截图:
