《巡狩与封禅:封建政治的文化轨迹》扫描版[PDF]
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| [巡狩与封禅：封建政治的文化轨迹].何平立.扫描版.pdf | 7.18 MB |
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简介:
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内容简介：
何谓封禅?
封禅一般指中国古代帝王到东岳泰山进行祀天祭地的典礼。袁宏《后汉纪》曾对封禅的解释为：“夫揖让受终，必有至德于天下；征伐革命，则有大功于万物。是故王者初基，则有封禅之事，盖以其成功告于神明者也。夫东方者，万物之所始；山岳者，灵气之所宅。故求之物本，必于其始；取其所通，必于其宅。崇其坛场，则谓之封；明其代兴，则谓之禅。然则封禅者，王者开物之大礼也。”
中国先秦最早的典籍《山海经》，就反映了先民崇拜山岳的观念。《山海经》中的《山经》是中国第一部山岳地理专著。其以山为纲，纵横经纬天下地理形势，共分26个山区、477座山；山岳是地理格局中的主导和标志，并按照地形，提出了山系的概念。《山经》主要特点是：
一是以氏族图腾标志和山神崇拜信仰紧密结合。《山经》中所有山都有神，形象或半人半兽、或奇形怪兽。如：“凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。”而以华夏族居住的华山为中心的周围地区，则直接以山作为山神化身来崇拜。(1)这些山神形象均为氏族的图腾形象，并逐渐形成按地域区分的具有共性的氏族部落图腾。
内容截图：
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内容简介：
何谓封禅?
封禅一般指中国古代帝王到东岳泰山进行祀天祭地的典礼。袁宏《后汉纪》曾对封禅的解释为：“夫揖让受终，必有至德于天下；征伐革命，则有大功于万物。是故王者初基，则有封禅之事，盖以其成功告于神明者也。夫东方者，万物之所始；山岳者，灵气之所宅。故求之物本，必于其始；取其所通，必于其宅。崇其坛场，则谓之封；明其代兴，则谓之禅。然则封禅者，王者开物之大礼也。”
中国先秦最早的典籍《山海经》，就反映了先民崇拜山岳的观念。《山海经》中的《山经》是中国第一部山岳地理专著。其以山为纲，纵横经纬天下地理形势，共分26个山区、477座山；山岳是地理格局中的主导和标志，并按照地形，提出了山系的概念。《山经》主要特点是：
一是以氏族图腾标志和山神崇拜信仰紧密结合。《山经》中所有山都有神，形象或半人半兽、或奇形怪兽。如：“凡南次二经之首，自柜山至于漆吴之山，凡十七山，七千二百里。其翼望之山，凡二十三山，六千七百四十四里。其神状皆羊身人面。”而以华夏族居住的华山为中心的周围地区，则直接以山作为山神化身来崇拜。(1)这些山神形象均为氏族的图腾形象，并逐渐形成按地域区分的具有共性的氏族部落图腾。
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