《敦煌》(Dun-Huang)[RMVB]
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简介:
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以下是电影简介，转自新浪娱乐：
MOVIE
敦煌是中国最着名和神秘的古迹之一，流传着许多古老的故事和英雄的传说，而公认反映敦煌历史的最着名和优秀的电影，就是这部《敦煌》。拍摄于1988年的《敦煌》是为了纪念中日邦交正常化十周年而联合摄制的史诗式战争片，1989年在国内上映。影片以日本人的眼光看待中国当时发生的故事，是以中国敦煌为背景拍摄的古装战争巨制，全部在中国大西北实景拍摄，制作费用达45亿日元，耗资约2亿人民币，动用了两支驻西北的解放军部队和800多匹战马。而且，当年日本人为了拍摄本片，还特意修建了敦煌故城外景地，至今仍是西部着名的旅游景点，并且据专家们考证，历史上的敦煌城原貌也不过如此。
电影《敦煌》根据日本历史小说名家井上靖的名着改编，描述了宋朝年间，落弟书生赵行德偶然认识西夏女子，对此新兴国家大感兴趣，决定探访。途中被西夏军俘虏，编入由汉人组成的外国人部队，并跟队长王礼结为生死之交。后来赵行德与王族女子斯鲁比娅共浴爱河，但因事分手两年，回来时爱人已以死殉节。他在万念俱灰之下赴敦煌埋首整理经书。王礼策动兵变，部队全被歼灭，敦煌亦成一片火海。
影片由日本着名导演佐藤纯弥执导，获得了1988年日本电影学会奖。佐藤纯弥1956年进入东映电影公司任助理导演，1962年成为导演，拍摄了第一部作品《陆军残虐的故事》，之后曾经拍摄过许多广为中国观众熟悉的电影作品，如《追捕》、《远山的呼唤》、《新乾线大爆炸》、《一盘没有下完的棋》等优秀影视作品。这位有着深厚的中国背景的电影导演，长期以来都对中国和中国电影都保持着高度的关注。他最为着名的作品，应该就是28年前他所执导的电影《人证》，而片中的那首动人的《草帽歌》，更是在许多中国观众的心目中留下了不可磨灭的深刻印象。
《敦煌》的主要演职员均来自日本，主角赵行德由日本老明星三国连太郎之子佐藤浩市饰演，看过《午夜凶灵2》的朋友应该记得那位男主角；饰演李元昊的则是日本中年演员里的演技派明星渡濑恒彦，他曾是电影《阿信》里的男主角；日本老牌明星西田敏行饰演王礼，他比较有名的便是喜剧系列片《钓鱼迷日记》；而日本年轻女演员中川安奈则扮演女主角回鹘公主，她也凭借在《敦煌》里的出色演出，获得了1988年第34届日本《电影旬报》电影奖最佳新秀女演员奖。
REVIEW
既然同为一部较为注重历史征战描写的影片，免不了有人会把本片与已经成为经典的《影武者》、《天与地》等相比较，而本片也确实流露出一些经典元素，也令影片颇具史诗气质：西域异族的中华文化，大队耀眼的古代铠甲，恢宏逼真的撕杀场面，极富冲击力的镜头语言，独具慧眼的细节选择与刻画。让我们不得不承认这部日本人拍摄的中国电影是非常出色的，无论是美丽的风景、宏大的场面、古朴的服饰，都不禁使人对历史的敦煌心旷神怡。影片对服饰、道具和建筑都十分考究而精致，弥漫着失意文人寻找精神信仰的影片本身将动荡中的爱情、文化、思想都无余地展现在观众面前，充分体现了中国古代博大精深的人文色彩和史诗气象，也显示了导演佐藤纯弥炉火纯青的编导驾驭功力。
这部历史题材的影片，应该说是一部关于文化与文明的影片，无论是有形的还是无形的。影片中，当敦煌太守选择焚城时，当主角为了典籍愿意豁出性命时，当一代枭雄要征服一个民族的文明时，文明的传承被人们重视和景仰，无论是知与无知。知，不一定就是真知；无知，也不一定是缺陷，都应看作人类境遇的根本特征，亦因此使影片具有文化典籍的功效。说完影片中的文化，接着说影片里的爱情。爱情，现代理解为一个既狭隘又宽泛的概念，影片如何能让创作的感情与欣赏者共鸣？如果这样叫吸引力的话，都有生与死的时刻，不期而遇的爱情来了，人们只有接受，就像片中的男主角一样。当他们攻陷一座城池，他与最后一个抵抗的士兵较量，当那个士兵的帽子脱落，露出了长发以后，他惊诧于她的美丽，她就是回鹘公主。可如今人们与人分手，真就那么接受了吗？再说回来，那段爱情不是已经结束了吗？大家相爱的时候，爱情固然美妙，当大家由于个人或历史原因，主动或被动地不再相爱时，把它抛诸脑后就是了？说回影片中的情感，若如此的激情和热忱，尚不能得到称颂，倒真不知道什么是真正值得怀念的了。有些人毫无感觉则另当别论了，许是他们从未得到过感觉，就不会若有所失，也无从怀念了。
《敦煌》的故事跌宕曲折，据说其灵感只来自于莫高窟藏经洞一卷般若心经后补记的短文：“维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。”所谓甘州小娘子，自然是井上靖书中回鹘公主的原型。
DVD
这部影片的DVD于2005年1月28日由日本二区发行，整体制作是较为出色的。先说封面，暗色调的设计显得有些老套，给人以莫名的压抑感，但隐约透露的怀旧气息，却非常符合影片上映的时间和影片本身的背景年代。DVD采用双碟特别版的格式，亦是这部经典之作应当享受的基本待遇，日文动态菜单，正片碟的画面为1.85:1可变形宽银幕格式。此版有公映的影院版删除的大段内容，而且带有单独的珍贵花絮碟。
正片的画质经过数字修复，因此影片在画质方面看起来是非常不错的。虽然远景的颜色略有燥点，近景艳丽却不张扬，色彩稳固而准确，曲线搭配的清晰可见，既不过也不失，甚至在灰暗的大漠黄沙中，依然有很强的层次感。尽管在有些细节上表现得不是很细腻，在少数色调阴沉和黑夜场景还有明显的颗粒感，但恰恰很适合这部有特殊意义的中日合拍片，而且胶片的感觉与影片的风格基调很是贴切。影片的视觉风格也较为犀利，给人以一种跳跃感，特别是人物的服装色泽，如士兵们那闪耀的精美盔甲或者那位美丽的回鹘公主。迎合全片的基调，同时伴随着动荡中的爱情画面，精致考究的古代服饰，都增强了故事情节的张力。不过本片的花絮部分，由于一部分是影片拍摄的早期画面，因此对画质就不能太苛求，只能当做历史资料来看，但已经是相当难得了。
音质的承载让人感到不很丰富，一条日语DD2.0音轨基本完成任务，但乍一看来似乎不能让人满意，因此表现史诗式战争以及古代敦煌的大背景时，总是使人感到音效缺乏厚重感和一定的大气。当然，影片多是通过人物对白和情节编排来体现历史深度与人文内涵，所以从这方面讲，在一些对白较多的片段也比较清晰，人声定位准确。对于这样一部历史较久远、堪称许多人心目中史诗般的经典之作来说，此条音轨很是集中，再配合涌动的优美音乐，倒也足以。
本片的花絮部分比较丰富，可以增加我们对影片的理解，也增添了观看影片的兴趣，更重要的是可以了解日本人当时对中国、对中国文化的理解与表达，毕竟这是部由日本人完成的中国电影。正片碟的花絮较少，只有一个3分14秒的日本版剧场预告片，以及导演和演职人员的文字资料介绍。花絮碟《敦煌》特典中，一个56分34秒的电影纪录片包含了影片当年首映式的珍贵片段，还有影片的背景介绍、主创人员的最新访谈、影片拍摄与制作过程的一些丰富资料，其价值不言而喻。另外还包括了一个纪录短片《敦煌：历史的浪漫故事》，是由小说作者井上靖和导演佐藤纯弥关于敦煌文化的解读，约10分49秒，这些难得的内容可谓极其珍贵了。
红魔鬼/文
以下是电影简介，转自新浪娱乐：
MOVIE
敦煌是中国最着名和神秘的古迹之一，流传着许多古老的故事和英雄的传说，而公认反映敦煌历史的最着名和优秀的电影，就是这部《敦煌》。拍摄于1988年的《敦煌》是为了纪念中日邦交正常化十周年而联合摄制的史诗式战争片，1989年在国内上映。影片以日本人的眼光看待中国当时发生的故事，是以中国敦煌为背景拍摄的古装战争巨制，全部在中国大西北实景拍摄，制作费用达45亿日元，耗资约2亿人民币，动用了两支驻西北的解放军部队和800多匹战马。而且，当年日本人为了拍摄本片，还特意修建了敦煌故城外景地，至今仍是西部着名的旅游景点，并且据专家们考证，历史上的敦煌城原貌也不过如此。
电影《敦煌》根据日本历史小说名家井上靖的名着改编，描述了宋朝年间，落弟书生赵行德偶然认识西夏女子，对此新兴国家大感兴趣，决定探访。途中被西夏军俘虏，编入由汉人组成的外国人部队，并跟队长王礼结为生死之交。后来赵行德与王族女子斯鲁比娅共浴爱河，但因事分手两年，回来时爱人已以死殉节。他在万念俱灰之下赴敦煌埋首整理经书。王礼策动兵变，部队全被歼灭，敦煌亦成一片火海。
影片由日本着名导演佐藤纯弥执导，获得了1988年日本电影学会奖。佐藤纯弥1956年进入东映电影公司任助理导演，1962年成为导演，拍摄了第一部作品《陆军残虐的故事》，之后曾经拍摄过许多广为中国观众熟悉的电影作品，如《追捕》、《远山的呼唤》、《新乾线大爆炸》、《一盘没有下完的棋》等优秀影视作品。这位有着深厚的中国背景的电影导演，长期以来都对中国和中国电影都保持着高度的关注。他最为着名的作品，应该就是28年前他所执导的电影《人证》，而片中的那首动人的《草帽歌》，更是在许多中国观众的心目中留下了不可磨灭的深刻印象。
《敦煌》的主要演职员均来自日本，主角赵行德由日本老明星三国连太郎之子佐藤浩市饰演，看过《午夜凶灵2》的朋友应该记得那位男主角；饰演李元昊的则是日本中年演员里的演技派明星渡濑恒彦，他曾是电影《阿信》里的男主角；日本老牌明星西田敏行饰演王礼，他比较有名的便是喜剧系列片《钓鱼迷日记》；而日本年轻女演员中川安奈则扮演女主角回鹘公主，她也凭借在《敦煌》里的出色演出，获得了1988年第34届日本《电影旬报》电影奖最佳新秀女演员奖。
REVIEW
既然同为一部较为注重历史征战描写的影片，免不了有人会把本片与已经成为经典的《影武者》、《天与地》等相比较，而本片也确实流露出一些经典元素，也令影片颇具史诗气质：西域异族的中华文化，大队耀眼的古代铠甲，恢宏逼真的撕杀场面，极富冲击力的镜头语言，独具慧眼的细节选择与刻画。让我们不得不承认这部日本人拍摄的中国电影是非常出色的，无论是美丽的风景、宏大的场面、古朴的服饰，都不禁使人对历史的敦煌心旷神怡。影片对服饰、道具和建筑都十分考究而精致，弥漫着失意文人寻找精神信仰的影片本身将动荡中的爱情、文化、思想都无余地展现在观众面前，充分体现了中国古代博大精深的人文色彩和史诗气象，也显示了导演佐藤纯弥炉火纯青的编导驾驭功力。
这部历史题材的影片，应该说是一部关于文化与文明的影片，无论是有形的还是无形的。影片中，当敦煌太守选择焚城时，当主角为了典籍愿意豁出性命时，当一代枭雄要征服一个民族的文明时，文明的传承被人们重视和景仰，无论是知与无知。知，不一定就是真知；无知，也不一定是缺陷，都应看作人类境遇的根本特征，亦因此使影片具有文化典籍的功效。说完影片中的文化，接着说影片里的爱情。爱情，现代理解为一个既狭隘又宽泛的概念，影片如何能让创作的感情与欣赏者共鸣？如果这样叫吸引力的话，都有生与死的时刻，不期而遇的爱情来了，人们只有接受，就像片中的男主角一样。当他们攻陷一座城池，他与最后一个抵抗的士兵较量，当那个士兵的帽子脱落，露出了长发以后，他惊诧于她的美丽，她就是回鹘公主。可如今人们与人分手，真就那么接受了吗？再说回来，那段爱情不是已经结束了吗？大家相爱的时候，爱情固然美妙，当大家由于个人或历史原因，主动或被动地不再相爱时，把它抛诸脑后就是了？说回影片中的情感，若如此的激情和热忱，尚不能得到称颂，倒真不知道什么是真正值得怀念的了。有些人毫无感觉则另当别论了，许是他们从未得到过感觉，就不会若有所失，也无从怀念了。
《敦煌》的故事跌宕曲折，据说其灵感只来自于莫高窟藏经洞一卷般若心经后补记的短文：“维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。”所谓甘州小娘子，自然是井上靖书中回鹘公主的原型。
DVD
这部影片的DVD于2005年1月28日由日本二区发行，整体制作是较为出色的。先说封面，暗色调的设计显得有些老套，给人以莫名的压抑感，但隐约透露的怀旧气息，却非常符合影片上映的时间和影片本身的背景年代。DVD采用双碟特别版的格式，亦是这部经典之作应当享受的基本待遇，日文动态菜单，正片碟的画面为1.85:1可变形宽银幕格式。此版有公映的影院版删除的大段内容，而且带有单独的珍贵花絮碟。
正片的画质经过数字修复，因此影片在画质方面看起来是非常不错的。虽然远景的颜色略有燥点，近景艳丽却不张扬，色彩稳固而准确，曲线搭配的清晰可见，既不过也不失，甚至在灰暗的大漠黄沙中，依然有很强的层次感。尽管在有些细节上表现得不是很细腻，在少数色调阴沉和黑夜场景还有明显的颗粒感，但恰恰很适合这部有特殊意义的中日合拍片，而且胶片的感觉与影片的风格基调很是贴切。影片的视觉风格也较为犀利，给人以一种跳跃感，特别是人物的服装色泽，如士兵们那闪耀的精美盔甲或者那位美丽的回鹘公主。迎合全片的基调，同时伴随着动荡中的爱情画面，精致考究的古代服饰，都增强了故事情节的张力。不过本片的花絮部分，由于一部分是影片拍摄的早期画面，因此对画质就不能太苛求，只能当做历史资料来看，但已经是相当难得了。
音质的承载让人感到不很丰富，一条日语DD2.0音轨基本完成任务，但乍一看来似乎不能让人满意，因此表现史诗式战争以及古代敦煌的大背景时，总是使人感到音效缺乏厚重感和一定的大气。当然，影片多是通过人物对白和情节编排来体现历史深度与人文内涵，所以从这方面讲，在一些对白较多的片段也比较清晰，人声定位准确。对于这样一部历史较久远、堪称许多人心目中史诗般的经典之作来说，此条音轨很是集中，再配合涌动的优美音乐，倒也足以。
本片的花絮部分比较丰富，可以增加我们对影片的理解，也增添了观看影片的兴趣，更重要的是可以了解日本人当时对中国、对中国文化的理解与表达，毕竟这是部由日本人完成的中国电影。正片碟的花絮较少，只有一个3分14秒的日本版剧场预告片，以及导演和演职人员的文字资料介绍。花絮碟《敦煌》特典中，一个56分34秒的电影纪录片包含了影片当年首映式的珍贵片段，还有影片的背景介绍、主创人员的最新访谈、影片拍摄与制作过程的一些丰富资料，其价值不言而喻。另外还包括了一个纪录短片《敦煌：历史的浪漫故事》，是由小说作者井上靖和导演佐藤纯弥关于敦煌文化的解读，约10分49秒，这些难得的内容可谓极其珍贵了。
红魔鬼/文