《绝版珍藏〈李敖祸台五十年〉一九九九纪念演讲会纪实完整版[AVI]》(LeeAo calamitous the Taiwan 50th anniversary commemoration speaks.)《台湾东方红》独家收藏两片装VCD光盘[MP4]

用户共享的电驴资源列表
[絕版珍藏]1999-05-09_李敖禍台50週年紀念講演完整版.avi	617.91 MB
[絕版珍藏]1999-05-09_李敖禍台50週年紀念講演完整版.mp3	84.32 MB
[絕版珍藏]1999年李敖大全集全套40冊絕版廣告.avi	11.85 MB
[絕版珍藏]1999-05-09_李敖禍台50週年紀念講演圖片.rar	7.12 MB
[绝版珍藏]1999-05-09_李敖祸台五十周年纪念演讲会文字稿_简体完整版.txt	65.44 KB
[絕版珍藏]1999-05-09_李敖禍台五十週年紀念演講會文字稿_繁體完整版.txt	43.92 KB
[絕版珍藏]李敖禍台五十週年紀念演講會文字稿_简繁體完整版.rar	47.71 KB
全选	721.37 MB

简介:
【讲演长度】1h 32min
【Video Codec】DivX 5
【Bit rate】796 Kbps
【Audio Codec】MPEG-1 Audio layer 3
【Bit rate】CBR 126 Kbps
【声明】已通过安全检测
杀毒软件：ESET NOD32 Antivirus
版本： 3.0.684.0版
病毒资料库: 4007 (20090414)
更新组件: 1028 (20090302)
病毒及间谍程式防护扫描器组件: 1206 (20090409)
进阶启发式组件: 1092 (20090309)
压缩档支援组件: 1092 (20090324)
病毒清除组件: 1040 (20090401)
反隐藏模组: 1010 (20090302)
做种时间：不定时，每日十二小时以上
常驻服务器： eDonkeyServer No2, ADSL HIGH-ID 长期供源
请下载完勿删协助分流，谢谢！
网络搜索《李敖来台五十周年纪念演讲会》，似乎都只能发现演讲的文字稿，而没有音像档，且文字稿内容大多出自 残山剩水我独行 版，惟该内容还删掉颇多敏感议题。这就是发布 台湾东方红 版的原始动机。该版文字稿保留了李敖该次演讲的完整内容，并有演讲会的完整音像内容(avi+mp3)，原汁原味一刀未删，还贴心附上了已绝版的《李敖大全集》电视广告，喜爱李敖千万别错过收藏。




李敖不改嬉笑怒骂个性，在发行音像VCD时名称改为《李敖祸台五十周年纪念演讲会》。号称绝响因为没有下一个五十年的演讲了，1999年5月9日这场讲演，有超过6000人挤爆了台北国际会议中心，创下该会议厅历年来最多人次的纪录，这是最初也是最后一场的五十年演讲。




谁能有这种超人气? 谁又能祸台五十年? 又有谁拥有这样的魅力? 谁能让党政经人士不分党派齐聚一堂? 答案就只有——李敖！
李敖以冷眼、泪眼、瞪眼、青眼、白眼、牙眼、法眼来纪录他真实的笑傲人生，李敖用各种眼神来嘲讽人生，蠃得满堂喝采又笑声连连，错过了当天的李敖，不能在错过收藏。
《慰安妇》三字虽是汉字，但在台湾的教科书或字典上，从未见过这三个字。在1992年以前，我们也不曾听闻有台湾的妇女在二次大战时间，被送到日本的军队提供性服务。
1992年2月日本众议院(House of Representatives)前议员伊东秀子(HIDEKO ITOH)女士在日本防卫厅研究所图书馆发现三通电报。这三通电报分别是昭和17年(1942年)年3月12日日本的台湾军司令官应其南方总军之要求征召50名慰安土人到婆罗州沙劳越(Sarawak of Borneo)服务，请求日本陆军部核发渡航证，同年月16日陆军部核准。嗣南方总军表示原50名慰安妇工作繁重，不堪忍受，要求增派20名，台湾军参谋长再度要求陆军部核准。这三通电报证实了二次大战期间，确有台湾妇女被送到日本前线军队做慰安妇。
慰安所制度在本质上就是日本军方有组织的强迫妇女为妓，使人为性奴隶的制度。绝大多数受害者在慰安所内首次的性经验是被强暴，或在无可奈何的情况下进行，造成个案极大之心理伤害。TWRF在访视现存之受害者的过程中发现，对于曾被迫为军妓的妇女所造成之伤害，在本质上是一种持续性的创伤，受害者至今仍承受着身心的痛苦，有半数以上无法生育、绝大多数人疾病缠身，更深的影响则是对其心理的冲击，例如：觉得自己肮脏、感觉羞愧、贬抑自己，孤立自己、不敢结婚、或同居不婚、纵有结婚，因此段过去而造成婚姻不稳定或不美满，有的以为自己前世做坏事，今世得到报应，而到庙里诵经忏悔，寻求解脱，甚至于自杀。受害者在部队的时间虽然只是她们数十年岁月中的一小部分，但是过去的遭遇对案主的健康、婚姻、心理以及社会适应却造成难以弥补的影响。
1995年6月日本政府宣布设立《财团法人亚洲女性和平及友好基金》(Asian Peace and Friendship Foundation for women; 简称《亚洲女性基金》)，由日本政府提供行政费用，向民间募款，对受害者进行补偿且一次给付，并到各国进行游说的工作。我国的政府单位、民意机关、民间团体，尤其是受害者，都是亚洲女性基金努力游说的对象。亚洲女性基金当然也不会忘记透过媒体向台湾喊话。
事实上，征召诱骗大量的妇女，集体到军队去做性奴隶是一件天地不容，违反人权的犯罪行为，即使日本的法律亦不容许有这样的行为。日本政府理所当然应负起法律责任，非可由民间假人道之名给受害者一点补偿，把一件非常严重、严肃，由政府主导，集体侵害妇女人权的历史事件，就此了结。这是一种非常不负责的作法，也对日本的名誉再度造成伤害。
1996年2月8日，在日本政府发表声明不会接受联合国人权委员会特别报告建议之后，日本政府至今迟迟不肯对慰安妇负起法律赔偿责任，甚至企图透过《亚洲女性基金》私下解决此一重大事件，加上慰安妇孤老贫病，晚景堪怜，中国著名历史学家及评论家李敖先生于今(1997)年7月决定捐出其个人多年的珍藏100件义卖，提供每一位受害者相当于200万日圆(新台币50万元)的补偿，以抵制日本的《亚洲女性基金》。
李敖先生说：‘二次世界大战期间，美国国防当局，邀请人类学家般班妮迪(Ruth Fulton Benedict)研究日本，她写下《菊花与剑：日本文化型模》(The Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Culture)一书，认为日本人有高雅如菊花、残暴如剑两面性格。不过，班妮迪有所不知的是：日本人残暴倒是真的，但高雅则未必，高雅需要大智慧，可是，日本人的两种本质，扼杀了他的大智慧，第一是他的《武士本质》，第二是他的 《町人本质》，前者使他欺侮弱小，后者使他眼光狭小，二者结合后，使他进不能成为一个好的胜利者，退不能成为一个《好的失败者》(Good Loser)。’
‘自来妇女不幸沦为妓女的，或为家庭、或为穷困、或为救夫、或为援子，她们的舍身，多少有正面的意义，但被日本人强迫做慰安妇，意义是负面的，日本人毁了她们一生，在生命终老的前夜还要利用剩余价值，《私了》以平世界公议，我们实在是不能再沉默、再坐视了，我们要举办这次活动，援助慰安妇，使她们虽然屈辱了青春、屈辱了一生，但在生命尽头，终于有了正面意义，让她们告诉世界、告诉人类、告诉历史：日本人既不是《好的胜利者》，也不是《好的失败者》，日本人失败了还如此卑鄙可恶，他们绝非高雅的菊花，《终战》五十年，他们终于还是站在那里的衣冠禽兽！’
李敖先生提供的100件珍藏包括中国书画、碑拓、文物、艺术品、佛教文物、摄影作品、台湾文物等。这场义卖会从筹备到完成，只花一个月的时间，很多办过大型义卖会的专家，都不敢相信。义卖会于1997年8月31日在台北国父纪念馆 (Dr. Sun Yat-Sen Memorial Hall) 举行。当日会场爆满，义卖会空前成功，这是该馆成立以来(1972年)第一次如此大规模的义卖活动，连同捐款，募得近新台币41,000,000元 (相当于￥164,000,000，US$1,518,519)。目前台北市妇女救援基金会(Taipei women Rescue Foundation; TWRF)，已将50万元送交给现存的42位受害者。(摘录自《TWRF》报告)


李敖：我攻击起别人来好像有点六亲不认的，事实上呢！我觉得人生追求的最重要的一点，就是真理！真理不是人云亦云的真理，而是经过自己，长考研究过的真理，在我整个人生的奋斗过程里面，我觉得我最大的一个特色，就是努力在追求那个我所设定的、我所研究出来的真理，想信它然后为它去献身，为它去打拼。我觉得这是人生最高的境界！
在这种打拼的过程里面，也会发生些冲突，也会发生你和你的老师冲突，你跟你的同学冲突，你跟你的情人冲突，还有跟你情人的妈妈也会冲突，这样子时候你就发现你会变得很孤立。不断打的压下来时候呢，我会变得很孤立，而我如何不怕孤立，这是很重要的一点。
事实上，这是自我的一种解释，基本上还遭遇到很多痛苦，我认为人生要面对这些事情，而能度过这些难关，是最重要的修养上的一个训练，有的人度不过去，所以我从来没有过鼓励过别人去作叛徒。大家看！我写了这麽多文章，讲了这麽多的话，我从来没有鼓励别人去学李敖，为什麽呢？因为作李敖是件非常难的一件事情！


李敖的母亲张桂贞生育了八个儿女，去世的时候七个子女都没回来奔丧，只有李敖一人替他送终，证明了李敖的孝道。


李敖：我认为中国传统文化里面，那种侠义和情义是很重要的一个因子，所以我认为这是一个中国文化里面很特殊的一个资产，虽然在现代的社会里面，已经被消灭掉了，可是我认为这个精神如果发展得正确的话，还是一个很值得怀念的一个精神，尤其我觉得它非常代表了这种男子汉的气概。
李敖先生：我想这方面都是涉及到我们古典的那种侠骨柔情，我基本上对人的态度是很旧式的，很农村社会的那种，讲哥们，讲义气，并且我不掩饰我对人间的喜怒哀乐，爱恨情仇，我的底子没有那么伟大，不像基督教徒所说的我们爱人类，不是的，所以人家讲投资报酬率，我的那个酬是仇恨的仇，我愿意报仇，花钱来报仇。


李敖北大演讲会在北京大学办公楼礼堂举行。演讲结束后，北京大学向李敖赠送了其父李鼎彝的学籍照等礼物，李敖以其父亲的北大文凭作为回赠。
如果您以为你知道李敖是谁，你错了。就如同瞎子摸象，只摸到一条象腿，就以为那是象的全貌。
如果您以为你不必知道李敖是谁，那正是国民党政府所希望的，过去几十年来，政府共查禁了李敖九十六本书，超过金氏世界纪录，行政院出版的“中华民国作家作品目录”，收有七百零三个作家，可是却不见 李敖之名。
虽然李敖的真面目曾被封锁扭曲达十四年之久，然而包括美国“时代周刊”等海外报导中，对李敖的肯定之言却屡见不鲜。
阅读李敖大全集，您将发现一向高视阔步、令人望而却步的李敖，正如彭明敏所说：李敖是华人史上罕有的奇才。
为什么不叫全集而叫大全集？太不谦虚了吧？李敖说，我是很谦虚了，只叫“李敖大全集”而不叫“大李敖全集”，就看出我多么谦虚。何况，自宋朝范成大“石潮大全集”、到元朝胡祇遹“紫山大全集”、到明朝高启“高太史大全集”，都是大大大大出现，李敖只是发展八百年来你大我大的传统而已，你少见多怪什么呀？
李敖曾说：“五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖，嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”─这段名言，看起来又不够谦虚，但李敖说，我是很谦虚了，本来三千年内白话文的前三名都是我的，我只算五百年，少算两千五百年，其谦虚可想！


拥有上万藏书的“李敖书房”，是特立独行的李大师多年来的招牌。
2005年9月，李敖把坐落于台北市东区的“李敖书房”给卖了。对此，李敖笑称自己是200多位“立法委员”中最穷的，卖房子的钱是拿去做好事，陪伴自己多年的书房，忍痛卖了出去，李敖自己都好心疼，他说，“钱拿去做了很多好的事，大家都没看出来，高金素梅去日本我捐了15万（新台币），这次去美国我捐了100万，自己是一个很穷的‘立法委员’。”
李敖是庞然大物、李敖是大象。过去你以为看过他的书，其实只是瞎子摸象。
李敖大全集内容，举凡思想、自传、小说、书信、评论、历史、杂文、随笔、诗歌、人物，皆收录其中。
◎思想
自来谈思想的，多属学者蛋头。因为是学者，所以可谈思想；因为是蛋头，所以每谈多错。错在他们既不渊博，又多门户之见，徒知搬弄学术名词自欺欺人，结果写出来的，多非思想，而是杂碎。读他们的书，多读天书，看起来高高在上，丢在地下，鬼画符而已。李敖却全不这样，李敖以学贯古今之才、深入浅出之笔谈思想，使你茅塞顿开。
◎历史
中国历史受了二人二派的扭曲。二人者古人洋人；二派者左派右派。由于他们扭曲，历史窄化了真相、模糊了真相、远离了真相，变成四不像的怪物。李敖是第一流的历史家，他匠心独运、妙手回春，把历史复健整型。该拍案的，拍案惊奇；该翻案的，掀桌而起。拍翻之间，把古今公案一一解决，真大手笔也！
◎自传
李敖是剽悍的黑豹，没死就要留皮。他没有“烈女传”所谓的“豹隐”，也没有“易经”所说的“豹变”，只有他自己的豹史”。从皮相看，他是顽童、是英雄、是善霸、是文化基度山、是社会罗宾汉、是侠骨柔情的大作家兼大坐牢家；但皮相深处，却有他传奇式的神秘与历程。好奇吗？请看他的自传！
◎人物
一般写人物，不是乱捧就是乱骂，非杨则墨，又偏又党，言过其实。李敖则不如此，李敖写人物，先挖掘出大量人所不知的黑资料，然后加以论定，－不管盖不盖棺表面上看，也许丑化了这个人物，其实李敖只是根据证据，据笔直书而已。李敖说他根本无须丑化谁，就如同你无须丑化猪八戒，猪八戒自扬其丑已足，何须丑化？
◎小说
罗素和桑塔耶那都是哲学家，但都做了文学家的事－写小说。梁启超说“学问家成家数”，意思说本领大的人，可以在他身上数出好几种家来，他更是文学家。奇情与思想，是文学家的必要条件，具有这条件的，李敖是唯一的，其他都是假货。
◎随笔
李敖是人类有史以来著作被查禁最多的大作家，他有九十六种书被查禁，可说空前绝后、万世无两。伪政府为什么这样跟李敖过不去？因为李敖思想挖了他们的根。李敖思想如长江大河，澎湃而来、汇成惊涛怒潮的浪花，就是他写的随笔。这些随笔多是他妙手偶得之作，谈笑之间，把丑类灰飞湮灭。想随性随缘吗？先看随笔！
◎评论
李敖生平善写各种文体，不论那种体，都含评论意味，可见他意见之多、攻击性之强。至于专以评论体写的文章，更是他以文肇祸的拿手好戏。李敖的评论文章有好几种特色，一针见血、万箭穿心、神出鬼没、善恶分明、快人快语、体大思精。因此开罪了伪政府与伪君子们，虽然朝野对他双杀，李敖却照样我手写我口、照样评论、评论、评论！
◎书信
李敖生平写文虽多，写信却少。所写的信肝胆相见、一片坦然。写给张三的，不但张三看，张三的表妹也可以看，人人都可以看。如此写法，自乏秘密可言、自愿放弃国民党伪宪法第十二条“人民有秘密通讯之自由”，而无惧于警备总部的偷偷检查。不但如此，甚至堂而皇之，把这些信排印成书，昭天下以大信，不亦快哉！
◎诗歌
听过李敖作词、王海玲唱的“忘了我是谁”，听过李敖作词，巫启贤演唱的“只爱一点点”，谁敢说李敖不是诗人？只是眼前的所谓诗人，不论新旧，都不承认李敖是诗人，这就恰像骗子不承认君子是君子一样。当然，君子诗人无须骗子诗人来承认，所以李敖天行有常，继续诗来诗去了，真诗人哉！
◎杂文
用白话写杂文，多推鲁迅。其实鲁迅杂文除了尖刻讽刺，内容相当贫乏，且受小日本东洋式的坏影响文体别扭生硬，实不高明。而竟被左右夹捧，正显示海峡两岸文格的死寂。李敖却别开生面，李敖写下气象万千的白话文，为五百年文格树立新典范。－除非你不懂文章，否则你难逃这种结论。


《李敖大全集》1 ~ 40册总目录
第一册《北京法源寺》、《传统下的独白》
第二册《历史与人像》、《教育与脸谱》、《为中国思想趋向求答案》
第三册《文化论战丹火录》、《上下古今谈》
第四册《胡适研究》、《胡适评传》
第五册《孙逸仙和中国西化医学》、《大学后期日记甲集》、《大学后期日记乙集》
第六册《独白下的传统》、《李敖文存》、《李敖文存二集》
第七册《读史指南》、《要把金针度与人》
第八册《孙中山研究》、《蒋介石研究》
第九册《蒋介石研究续集》、《蒋介石研究三集》
第十册《蒋介石研究四集》、《蒋介石研究五集》
第十一册《蒋介石研究六集》、《蒋经国研究》、《论定蒋经国》、《国民党研究》
第十二册《国民党研究续集》、《民进党研究》
第十三册《冷眼看台湾》、《郑南榕研究》
第十四册《中国性研究》、《中国命研究》
第十五册《李敖情书集》、《李敖书信集》
第十六册《李敖对话录》、《爱情的秘密》
第十七册《波波颂》、《大学札记》、《李敖札记》、《李语录》
第十八册《胡适与我》、《世论新语》
第十九册《求是新语》、《李敖随写录前集》、《李敖随写录后集》
第二十册《李敖自传》、《我最难忘的事和人》、《你不知道的彭明敏》
第廿一册《给国民党难看》、《给外省人难看》、《给台湾人难看》
第廿二册《一个预备军官的日记（上）》
第廿三册《一个预备军官的日记（下）》、《早年日记》
第廿四册《蒋介石评传（上）》
第廿五册《蒋介石评传（下）》、《蒋介石的真面目》
第廿六册《李登辉的真面目》、《李登辉的假面具》、《为自由招魂》
第廿七册《你不知道的二二八》、《另一面的二二八》
第廿八册《李敖回忆录》、《李敖书序集》
第廿九册《李敖快意恩仇录》、《李敖报刊集》
第三十册《李敖书翰集》、《李敖书简集》、《李敖书札集》
第卅一册《李敖书笺集》、《李敖书函集》、《李敖书牍集》
第卅二册《李敖好讼集》、《李敖放刁集》
第卅三册《李敖闹衙集》、《李敖弄法集》、《李敖刀笔集》
第卅四册《丑陋的中国人研究》
第卅五册《国民党臭史》、《蒋家臭史》、《老贼臭史》
第卅六册《中国近代史新论》、《中国近代史新论正论》、《中国近代史新论定论》
第卅七册《李敖秘藏日记》、《李敖五五日记》、《历史拨云》
第卅八册《坐牢家给女儿的八十封信》
第卅九册《李敖论人物》、《中国艺术新研》、《中国迷信新研》
第四十册《我是景安门》、《你是天安门》、《为文学开窗》


李敖简历：
一九三五年生于哈尔滨，一九四九年来到台湾。
李氏文笔自成一家，被喻为百年来中国人写白话文之翘楚。发表著作上百余种，以评论性文章最脍炙人口。《胡适评传》、《蒋介石研究集》为其代表作。西方传媒更奉为“中国近代最杰出的批评家”。
一九九七年出版的《李敖回忆录》，获选为金石堂书店当年度最具影响力的书、联合报读书人专刊当年度非文学类之十大好书。其续作《李敖快意恩仇录》亦挤身畅销书榜。
一九九九年五月，来台五十周年，出版《李敖祸台五十年庆祝十书》。一九九九年八月，获新党提名参选二○○○年中华民国总统。二○○一年五月新作《上山．上山．爱》甫一推出即引起读者热烈回响。
二○○四年以无党籍身份再度进军政坛，当选中华民国第六届立法委员，并于二○○五年赴中国大陆展开“神州文化之旅”。
二○○七年出版《李敖议坛哀思录》，同时宣布退出政坛开始专心写作。
二○○八年出版《虚拟的十七岁》