《潮汕民居》共16集/更新完毕
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|---|---|
| 潮汕民居01--千秋民居.rm | 47.70 MB |
| 潮汕民居02--许府_许地.rm | 48.10 MB |
| 潮汕民居03--道韵楼.rm | 47.71 MB |
| 潮汕民居04--蔡氏岳祖祠.rm | 48.24 MB |
| 潮汕民居05--黄门第.rm | 48.73 MB |
| 潮汕民居06--郭氏大楼.rm | 49.05 MB |
| 潮汕民居07--东里方寨.rm | 47.98 MB |
| 潮汕民居08--缵绪堂.rm | 47.41 MB |
| 潮汕民居09--从熙公祠.rm | 48.54 MB |
| 潮汕民居10--丁府_丁日昌.rm | 48.63 MB |
| 潮汕民居11--彭园.rm | 48.05 MB |
| 潮汕民居12--德安里.rm | 47.16 MB |
| 潮汕民居13--陈慈黉故居.rm | 49.48 MB |
| 潮汕民居14--梅祖家祠.rm | 48.21 MB |
| 潮汕民居15--莼园.rm | 48.55 MB |
| 潮汕民居16--寻常百姓家.rm | 49.33 MB |
| 772.87 MB | |
电驴资源简介
中文名: 潮汕民居版本: 共16集/更新完毕发行时间: 2002年地区: 大陆语言: 普通话简介:
潮汕,广东省东部,南海之滨,潮汕平原之上,韩江、榕江、练江之旁,冬无严寒,夏无酷暑,四季常青,自然环境条件优越。
秦汉以后,汉文化向岭东扩展。晋唐时期,中原主流文化影响逐渐扩大,陈元光平定泉潮间蛮僚啸乱、韩愈谪任潮州刺史。宋元时期,大量移民入潮,闽文化北来,使潮汕地区全面开发,是潮汕文化形成的重要环节。明清时期,最终形成有鲜明特征的潮汕民系文化。而这种文化的最鲜明表现,莫过于他的民居建筑。与其他的民居相比,轻巧通透是潮州民居的工艺特色。清乾隆《潮州府志》云:“望族营造屋庐,必建立家庙,尤为壮丽。”民国三十三年《广东年鉴》曰:“粤有华侨,喜建造大屋大厦,以夸耀乡里。潮汕此风也甚,惟房屋之规模,较之他地尤为宏伟。” 我国美学学会会长、美术理论界泰斗王朝闻先生20世纪90年代考察潮汕时,对潮汕民居给予高度的赞美:“原以为徽州的民居最好,想不到潮汕的更有特点。”
潮汕民居的样式很多,且都用生支形象的名称来命名,如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”、“爬狮”等等。平面布局为严谨的三合院、四合院形式单体独立或多单元组合。细分其规制,类型繁多,最基本的形式为“下山虎”、“四点金”;较为大型的民居形式如:“百鸟朝凤”、“三壁连”、“四马拖车”等,它们的规制多以“四点金”、“下山虎”为基本单元组合衍生。在一些山区、乡镇尚有不少竹竿厝,堡寨和带有客家特色的民居。
潮汕民居的建筑方位一般都是取朝南偏东,以南为主。这样冬可挡住严寒的北风,夏可接受凉爽的南风。无论是“四点金”还是“下山虎”,潮汕民居有一个突出的特点就是极其注重装饰,故有“京华帝王府,潮汕百姓家”之说,檩木要漆成红色,椽子则漆成蓝色,故称 红桁蓝桷 。单是山墙的脊端,就有金、木、水、土、火五种不同的造型。造型优美的五星脊饰,连同山墙、屋檐都用瓷来镶嵌。嵌瓷是潮汕民间工艺美术, 用各种颜色的瓷片在屋顶一些主要部位贴出各种立体形象, 有花草、鸟兽、虫鱼、还有人物,造型栩栩如生,十分传神,几乎囊括传统的民间题材,晚期还出现了一些西方花纹图案。除了嵌瓷,还有雕刻,在大面积的外墙面墙上嵌以石雕,墙头饰以彩画,避免了单调的直角,丰富了立面。而在建筑物的一些木质结构上镂刻各种形象,使整座建筑物富有艺术气息,古色古香如皇宫建筑。著名美学家王朝闻认为有很高美学价值,值得研究。潮汕民居基本为瓦屋。潮汕先贤吴复古以为瓦屋始于韩文公,并请苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中写上这一条。苏答云:“尝见文惠公与伯父书云:岭外瓦屋始于宋广平,自尔延及支郡,而潮尤盛,鱼鳞鸟翼,……以文惠书考之,则文公前已有瓦屋矣”。
影片质量:450kbps
供源时间:7:00-18:00/每天 最近由于要写一篇关于潮汕民居的论文,所以把搜到的东东给发上来。。
潮汕,广东省东部,南海之滨,潮汕平原之上,韩江、榕江、练江之旁,冬无严寒,夏无酷暑,四季常青,自然环境条件优越。
秦汉以后,汉文化向岭东扩展。晋唐时期,中原主流文化影响逐渐扩大,陈元光平定泉潮间蛮僚啸乱、韩愈谪任潮州刺史。宋元时期,大量移民入潮,闽文化北来,使潮汕地区全面开发,是潮汕文化形成的重要环节。明清时期,最终形成有鲜明特征的潮汕民系文化。而这种文化的最鲜明表现,莫过于他的民居建筑。与其他的民居相比,轻巧通透是潮州民居的工艺特色。清乾隆《潮州府志》云:“望族营造屋庐,必建立家庙,尤为壮丽。”民国三十三年《广东年鉴》曰:“粤有华侨,喜建造大屋大厦,以夸耀乡里。潮汕此风也甚,惟房屋之规模,较之他地尤为宏伟。” 我国美学学会会长、美术理论界泰斗王朝闻先生20世纪90年代考察潮汕时,对潮汕民居给予高度的赞美:“原以为徽州的民居最好,想不到潮汕的更有特点。”
潮汕民居的样式很多,且都用生支形象的名称来命名,如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”、“爬狮”等等。平面布局为严谨的三合院、四合院形式单体独立或多单元组合。细分其规制,类型繁多,最基本的形式为“下山虎”、“四点金”;较为大型的民居形式如:“百鸟朝凤”、“三壁连”、“四马拖车”等,它们的规制多以“四点金”、“下山虎”为基本单元组合衍生。在一些山区、乡镇尚有不少竹竿厝,堡寨和带有客家特色的民居。
潮汕民居的建筑方位一般都是取朝南偏东,以南为主。这样冬可挡住严寒的北风,夏可接受凉爽的南风。无论是“四点金”还是“下山虎”,潮汕民居有一个突出的特点就是极其注重装饰,故有“京华帝王府,潮汕百姓家”之说,檩木要漆成红色,椽子则漆成蓝色,故称 红桁蓝桷 。单是山墙的脊端,就有金、木、水、土、火五种不同的造型。造型优美的五星脊饰,连同山墙、屋檐都用瓷来镶嵌。嵌瓷是潮汕民间工艺美术, 用各种颜色的瓷片在屋顶一些主要部位贴出各种立体形象, 有花草、鸟兽、虫鱼、还有人物,造型栩栩如生,十分传神,几乎囊括传统的民间题材,晚期还出现了一些西方花纹图案。除了嵌瓷,还有雕刻,在大面积的外墙面墙上嵌以石雕,墙头饰以彩画,避免了单调的直角,丰富了立面。而在建筑物的一些木质结构上镂刻各种形象,使整座建筑物富有艺术气息,古色古香如皇宫建筑。著名美学家王朝闻认为有很高美学价值,值得研究。潮汕民居基本为瓦屋。潮汕先贤吴复古以为瓦屋始于韩文公,并请苏东坡在《潮州韩文公庙碑》中写上这一条。苏答云:“尝见文惠公与伯父书云:岭外瓦屋始于宋广平,自尔延及支郡,而潮尤盛,鱼鳞鸟翼,……以文惠书考之,则文公前已有瓦屋矣”。
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供源时间:7:00-18:00/每天 最近由于要写一篇关于潮汕民居的论文,所以把搜到的东东给发上来。。
