《为何说不─基督信仰再思》(The Case for Faith)史特博[MP3]
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简介:
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作者将怀疑者对基督信仰说不的八大理由,逐一向权威学者提出。本书是他的访问实录,对有心寻求真道却受阻於理智与感情障碍的人提供了解答。
史特博在《芝加哥论坛报》和其他报社担任记者长达十三年，曾获颁奖项肯定他在新闻工作上的优异表现。他直到一九八一年才信主，现在担任芝加哥郊区柳树溪社区教会的教导牧师。史特博其他深受欢迎的作品有《重审耶穌》、《为何说不？——基督信仰再思》（香港：海天）、Inside the Mind of Unchurched Harry and Mary及What Jesus would Say。他目前住在伊利诺州的西丹地市（West Dundee, Illinois）。
2
重审耶穌
The Case For Christ
简介：本书是一位受过法律训练的资深新闻记者,鍥而不舍地深入检验圣经及真实记录的证据,信与不信的人都可从这本写作明快的书中得益。
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
史特博在此书的前言中写道: “我这大半生是个怀疑派, 事实上我认为自己是个无神论者. 在我看来, 太多的证据证明上帝只是人类异想天开的产物, 属于古代神话和原始迷信. … 至于耶稣, … 他是个革命家, 是个圣人, 一个打倒偶像的犹太人, 但他是神吗? 不是, … 我可以给你列举许许多多的大学教授, 他们都是这样说的.” 然而, 史特博的妻子在1979年秋天成为基督徒. 此事改变了一切. 史特博写道: “我反而对她在性格、人品和自信上的大改变感到一种愉快的惊讶, 甚至着迷. 最后, 我要刨根问底去研究, 是什么事使我的爱妻在生活态度上有了这种细微但极重要的变化, 于是我对环绕基督教(基督信仰)这个案子的所有事实展开了全面调查. 我尽可能抛开自身利益和偏见, 开始读书, 访问专家学者, 提出问题, 分析历史, 钻研考古学, 研究古代文学, 并且在我有生以来第一次一句一句地精读圣经.”
结果, 史特博用了两年时间, 走遍全国访问13位著名学者, 向这些公认权威提出反对圣经和耶稣基督之人所常提出的棘手问题, 并从他们那里获得令人信服的答案. 这些访谈实录都写在《重审耶稣》一书, 经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 信徒与非信徒都不容错过.
美国基督徒著名作家杨腓力（Philip Yancey）,自幼在一个基督教家庭长大,而他所在的教会,又是极端保守的美国南方教会。在他成长的过程中,发现许多在圣经及教会教导中无法解决的问题,因此他开始在怀疑中展开信仰追寻的里程。相对地,另一位基督徒畅销作家史特博（Lee Strobel）,则逆向而行。史特博是由一位近乎怀疑派的无神论者变成基督徒,后来更成为牧师。
若史特博始终是个无神论者,也不会令人奇怪。虽然美国是个基督教背景的国家,但许多人自幼丝毫没有接触教会的机会。史特博出生於二次大战后美国的「婴儿潮」时代,战后经济复甦,像史特博这样的家庭──努力工作,追求富裕生活,比比皆是;至於信仰心灵生活,可就无暇顾及了。
史特博高中时接触到达尔文的进化论,确定宇宙间没有神,人要凭自己努力打拚,才有美好的明天。某个冬天的午后,他和同学冒著冷风,在芝加哥市区散步。他们到了芝加哥论坛报大厦的门口,驻足观看报社的人进出工作,那时史卓博心里就想：将来我一定要在这家报社工作！他努力读书,若乾年后,从耶鲁法学院毕业,如此显赫的学历,让他立刻进入芝加哥论坛报工作。顺利的学业,满意的工作,加上娶到青梅竹马的清秀佳人,人生是如此美满。「一切为己,人定胜天」是这位无神论、进化论者的座右铭。
晴天霹靂的转变,始自於他们的邻居。隔壁一位年轻的女士,常来和史特博的太太莱丝莉聊天,不时还带些自製点心给莱丝莉的小朋友。莱丝莉接受这位年轻女士的邀请,到她的教会聚会──这个教会,就是由海波斯（Bill Hybels）刚成立不久的柳树溪教会。莱丝莉在教会中感受到前所未有的友谊及关怀,让她对信仰上帝的问题开始反省。及至她决定受洗成为基督徒,在家庭中产生极大的风暴。史特博无法接受太太是个基督教徒,价值观和生活方式的差异常引起夫妇间的争执,这是过去不曾经历的。但莱丝莉的耐心及爱心,令史特博觉得太太的转变是好的,继而让他思考：宇宙间真的有神吗？耶穌是神的儿子吗？耶穌真的复活了吗？圣经记载是可靠的吗？他逐渐不反对妻子去教会,甚至偶尔自己也会去教会。不过,他要做的是一件事──不入虎穴,焉得虎子──他要证明没有神。
史特博运用过去法学院所学到的审问技巧,以及新闻记者挖独家新闻的绝活,开始一连串的访问,希望从学有专精的人士的口中,套出他们的弱点,证明基督教不过是眾神话之一。他访问过新约权威教授、基督教历史学家、西洋历史考古学家。然而当他整理各项资料,汇编成一本书时,他却发现：确实有一位神,耶穌确是神的儿子。这本书就是畅销著作《重审耶穌》（The Case For Jesus）。自此,他转变了观念,进而接受耶穌,成为基督徒。
在芝加哥论坛报工作近十五年,绩效卓越,屡获新闻奖项的史特博,於事业高峰时急流勇退,加入柳树溪教会同工的行列。过去的反基督教者,如同使徒保罗般,史特博成为热心又有能力的教导牧师,他在柳树溪教会及马鞍峰教会都有教导的服事。同时,因著自己的家庭曾经历过信仰不同的衝突,就知道如何帮助那些有同样问题的配偶,而史特博也是一位优秀的婚姻家庭諮商辅导员。
如今史特博工作的重心,是电视节目主持人。他在派克斯电视台（PAX TV）主持「烈火中的信心」（Faith under Fire）节目,针对各种信仰问题,邀请不同立场的知名人士在节目中对话。他期望自己的节目有像赖利金（Larry King）或布希总统这样的来宾,让大家发表信仰上的意见,透过意见的表达,加上他的解说,让这节目兼具福音性及护教性的功能。每个月史卓博都会收到约五百封信的回应,颇受欢迎。
史特博的「个案」（case）,充满戏剧性。他也以训练有素的文笔,著作近二十本书,主题广泛,内容充实。著名的作品还包括《The Case For Easter》,曾登上基督教书籍销售排行榜第一名;而他的最新著作为《The Case For a Creator》,也登上纽约时报书籍销售排行榜,可说是一位人气作家。
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作者将怀疑者对基督信仰说不的八大理由,逐一向权威学者提出。本书是他的访问实录,对有心寻求真道却受阻於理智与感情障碍的人提供了解答。
史特博在《芝加哥论坛报》和其他报社担任记者长达十三年，曾获颁奖项肯定他在新闻工作上的优异表现。他直到一九八一年才信主，现在担任芝加哥郊区柳树溪社区教会的教导牧师。史特博其他深受欢迎的作品有《重审耶穌》、《为何说不？——基督信仰再思》（香港：海天）、Inside the Mind of Unchurched Harry and Mary及What Jesus would Say。他目前住在伊利诺州的西丹地市（West Dundee, Illinois）。
2
重审耶穌
The Case For Christ
简介：本书是一位受过法律训练的资深新闻记者,鍥而不舍地深入检验圣经及真实记录的证据,信与不信的人都可从这本写作明快的书中得益。
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐难题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查这13位圣经学者的实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
史特博在此书的前言中写道: “我这大半生是个怀疑派, 事实上我认为自己是个无神论者. 在我看来, 太多的证据证明上帝只是人类异想天开的产物, 属于古代神话和原始迷信. … 至于耶稣, … 他是个革命家, 是个圣人, 一个打倒偶像的犹太人, 但他是神吗? 不是, … 我可以给你列举许许多多的大学教授, 他们都是这样说的.” 然而, 史特博的妻子在1979年秋天成为基督徒. 此事改变了一切. 史特博写道: “我反而对她在性格、人品和自信上的大改变感到一种愉快的惊讶, 甚至着迷. 最后, 我要刨根问底去研究, 是什么事使我的爱妻在生活态度上有了这种细微但极重要的变化, 于是我对环绕基督教(基督信仰)这个案子的所有事实展开了全面调查. 我尽可能抛开自身利益和偏见, 开始读书, 访问专家学者, 提出问题, 分析历史, 钻研考古学, 研究古代文学, 并且在我有生以来第一次一句一句地精读圣经.”
结果, 史特博用了两年时间, 走遍全国访问13位著名学者, 向这些公认权威提出反对圣经和耶稣基督之人所常提出的棘手问题, 并从他们那里获得令人信服的答案. 这些访谈实录都写在《重审耶稣》一书, 经过改编后, 刊登在《家信》的“护道战场”专栏, 信徒与非信徒都不容错过.
美国基督徒著名作家杨腓力（Philip Yancey）,自幼在一个基督教家庭长大,而他所在的教会,又是极端保守的美国南方教会。在他成长的过程中,发现许多在圣经及教会教导中无法解决的问题,因此他开始在怀疑中展开信仰追寻的里程。相对地,另一位基督徒畅销作家史特博（Lee Strobel）,则逆向而行。史特博是由一位近乎怀疑派的无神论者变成基督徒,后来更成为牧师。
若史特博始终是个无神论者,也不会令人奇怪。虽然美国是个基督教背景的国家,但许多人自幼丝毫没有接触教会的机会。史特博出生於二次大战后美国的「婴儿潮」时代,战后经济复甦,像史特博这样的家庭──努力工作,追求富裕生活,比比皆是;至於信仰心灵生活,可就无暇顾及了。
史特博高中时接触到达尔文的进化论,确定宇宙间没有神,人要凭自己努力打拚,才有美好的明天。某个冬天的午后,他和同学冒著冷风,在芝加哥市区散步。他们到了芝加哥论坛报大厦的门口,驻足观看报社的人进出工作,那时史卓博心里就想：将来我一定要在这家报社工作！他努力读书,若乾年后,从耶鲁法学院毕业,如此显赫的学历,让他立刻进入芝加哥论坛报工作。顺利的学业,满意的工作,加上娶到青梅竹马的清秀佳人,人生是如此美满。「一切为己,人定胜天」是这位无神论、进化论者的座右铭。
晴天霹靂的转变,始自於他们的邻居。隔壁一位年轻的女士,常来和史特博的太太莱丝莉聊天,不时还带些自製点心给莱丝莉的小朋友。莱丝莉接受这位年轻女士的邀请,到她的教会聚会──这个教会,就是由海波斯（Bill Hybels）刚成立不久的柳树溪教会。莱丝莉在教会中感受到前所未有的友谊及关怀,让她对信仰上帝的问题开始反省。及至她决定受洗成为基督徒,在家庭中产生极大的风暴。史特博无法接受太太是个基督教徒,价值观和生活方式的差异常引起夫妇间的争执,这是过去不曾经历的。但莱丝莉的耐心及爱心,令史特博觉得太太的转变是好的,继而让他思考：宇宙间真的有神吗？耶穌是神的儿子吗？耶穌真的复活了吗？圣经记载是可靠的吗？他逐渐不反对妻子去教会,甚至偶尔自己也会去教会。不过,他要做的是一件事──不入虎穴,焉得虎子──他要证明没有神。
史特博运用过去法学院所学到的审问技巧,以及新闻记者挖独家新闻的绝活,开始一连串的访问,希望从学有专精的人士的口中,套出他们的弱点,证明基督教不过是眾神话之一。他访问过新约权威教授、基督教历史学家、西洋历史考古学家。然而当他整理各项资料,汇编成一本书时,他却发现：确实有一位神,耶穌确是神的儿子。这本书就是畅销著作《重审耶穌》（The Case For Jesus）。自此,他转变了观念,进而接受耶穌,成为基督徒。
在芝加哥论坛报工作近十五年,绩效卓越,屡获新闻奖项的史特博,於事业高峰时急流勇退,加入柳树溪教会同工的行列。过去的反基督教者,如同使徒保罗般,史特博成为热心又有能力的教导牧师,他在柳树溪教会及马鞍峰教会都有教导的服事。同时,因著自己的家庭曾经历过信仰不同的衝突,就知道如何帮助那些有同样问题的配偶,而史特博也是一位优秀的婚姻家庭諮商辅导员。
如今史特博工作的重心,是电视节目主持人。他在派克斯电视台（PAX TV）主持「烈火中的信心」（Faith under Fire）节目,针对各种信仰问题,邀请不同立场的知名人士在节目中对话。他期望自己的节目有像赖利金（Larry King）或布希总统这样的来宾,让大家发表信仰上的意见,透过意见的表达,加上他的解说,让这节目兼具福音性及护教性的功能。每个月史卓博都会收到约五百封信的回应,颇受欢迎。
史特博的「个案」（case）,充满戏剧性。他也以训练有素的文笔,著作近二十本书,主题广泛,内容充实。著名的作品还包括《The Case For Easter》,曾登上基督教书籍销售排行榜第一名;而他的最新著作为《The Case For a Creator》,也登上纽约时报书籍销售排行榜,可说是一位人气作家。
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