《西方哲学史(第七版)》((美)撒穆尔·伊诺克·斯通普夫(Samuel Enoch Stumpf) & (美)詹姆斯·菲泽(James Fieser)著；)2005年1月第1版 中华书局 [PDF]

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简介:


【作　者】（美）撒穆尔·伊诺克·斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf），（美）詹姆斯·菲泽（James Fieser）著；丁三东等译
【出版项】中华书局 / 2005年1月第1版
【图书简介】
　　在许多方面，哲学史就如一部史诗传奇。在那里，令人敬畏的先驱创造了恩泽后世的传统。然而，家族中的一些另类则制造了许多麻烦和困惑，甚至激起政治权威的愤怒。家族之间的不和持续历代，却很难说谁是胜利者。随着时代的不断变化，似乎也产生了某种进步意识。陈旧的方式被新的，更时髦的方式取代。用一个伟大的哲学家的话说，哲学史就是思想的冒险经历。本书就是试图描述这场戏剧的主要线索。我们面前的这本哲学史以长短适当的篇幅（中文约四十万字左右），将西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示，很适合作为大学生的西方哲学史课程的入门教材。本书在表述上异常清楚明白。作者善于抓住每个哲学家的总体特点进行描述，而略去了那些可能导致读者思想钻入牛角尖里去的复杂论证。在材料的安排上，作者非常注意哲学家思想内部的逻辑关联和从一个主题向另一个主题的逐渐推移，并力图做到揭示一个哲学家思想与下一个哲学家的思想之间的联系和进展。
【作者简介】
　　撒穆尔·伊诺克·斯通普夫从芝加哥大学获得博士学位，他是哈佛大学福特研究员和牛津大学洛克菲勒研究员。在万德比尔特大学哲学系提任系主任15年之后，斯通普夫出任过爱荷华的康奈尔学院的校长，此后重返万德比尔特大学，在法学院担任法哲学教授，并在医学院提任医学哲学研究教授。斯通普夫参与了许多全国性的学术机构的活动，在涉及哲学，医学伦理和法理学等广泛的领域发表演讲。他是万德比尔特大学哲学和法学荣休教授。斯通普夫教授于1998年去世。詹姆斯·菲泽在普渡大学获得博士学位，现在是马丁的田纳西大学哲学系教授。菲泽著述了《道德哲学史》（2001），与别人合著了《哲学入门》（2002），他是如下几本书的编辑：《元伦理学，规范伦理学和应用伦理学》（2000），十卷本的《结休谟的早期回应》（1999－2003），《苏格兰常识哲学》（2000）。菲泽还与别人合编了《世界宗教经典》一书，并出任“哲学网络百科全书”主编。
【文摘】
西方哲学史上帝的存在
在莱布尼茨看来，一切事物的普遍和谐这个事实提供了“关于上帝存在的一个新的证据”。他在很大程度上接受了以前对上帝存在的证明的那些尝试。他谈到这些尝试说：“几乎一切曾用来证明上帝存在的手段都是好的，也都是可以用的，如果我们将它们完善化的话。”但特别给他以深刻印象的是“如此众多的相互没有交往的实体的这种完善的和谐”。他相信这种和谐以“令人惊奇的清晰性”指向上帝的存在，因为许多没有窗子的实体的和谐“只可能来自一个共同的原因。”这就类似于设计论论证和第一因论证，虽然莱布尼茨用他的充足理由原则对这种出自原因的论证作了变形。
充足理由律莱布尼茨认为，任何事件都可以援引在先的原因来解释。但这个在先的原因本身又仍然必须援引更早的原因来解释。所以理论上说，我们可以找到一个各种有限原因的、追溯至无限的连续链条。那么，当我们追寻任何事件的最终原因时，在这个无限链条中挑出任何个别原因来是无济于事的，因为总是会有另一个原因在它的前面。在莱布尼茨看来，解决办法是承认有某种原因是存在于这个因果序列之外的。就是说，它必须存在于宇宙本身的复杂组织之外。