《[E书时空站点打包光盘][尾濑朗漫画专辑][光盘镜像][ISO]》
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| [E书时空站点打包光盘][CD03-34][月下棋士（下）][家][奈津之藏][光盘镜像].ISO | 589.67 MB |
| [E书时空站点打包光盘]CD09.ISO | 619.60 MB |
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电驴资源简介
简介:
尾濑朗
画风属于比较传统型，最吸引人的要素在于浓厚的情感及理想性。尾濑朗以[松本Megumu]为笔名时帮Dynamic Pro.画过漫画，当时的Dynamic Pro.与东映有许多合作案，都需要有配合促销而在电视周刊之类刊物上登载的漫画，例如：樱多吾作的「无敌铁金刚」、石川贤的「盖特机械人」都是这一类作品；当时的尾濑朗也是一样，他帮忙画的是「大空魔龙凯王」和「钢铁Jeeg」这两部作品。虽说是配合电视卡通的宣传作品，但当时的尾濑朗版的机械人漫画，在今天看来可说是超级机械人漫画中的异色作！
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家
作者：尾濑朗
「对不起，请问你是不是反对同盟的人？」
「我有个孙子，他现在人在医院，在第二次强力镇压时，他受了非常严重的致命伤。他不愿上学，也不顾家人的反对，执意在三里冢住了两年，结果却是这样……」
「医生说，他再拖也没多少时间了……我不明白，即使他已经伤成这个样子，我孙子却还是炯炯有神地谈论着三里冢的种种。他曾这么说过：『对我而言，三里冢才是真正的学校，我不是去帮助他们，相对地，我是去学习』。」
「我实在不懂，为什么一个几乎要杀了我孙子的地方，还能让他说出这样的话来？为什么你们能够跟国家抗争到这种地步……」
这段话出自日本漫画家尾濑朗的名着「家」(Sacred Land)。是的，尾濑朗也是「夏子的酒」的作者，在台湾还可以找到另一套他描绘女性自由作家的漫画「实之华」，这三部漫画都非常非常好看。尤其是「家」，让我在「漫画王」的包厢里泪流满面。
一九六六年，日本政府突然决定要在千叶县成田市三里冢兴建国际机场。三里冢一带原是日本天皇的畜牧场，在二次大战前后将土地释放给农民。来自贫穷乡村（如琉球）的农民，胼手胝足，辛勤地创造出自己的家园。三十年的耕种，原野变成良田，土壤丰饶肥沃。可是当年的日本政府，在没有充足的沟通下，断然决定要在三里冢兴建国际机场。农民决定死守家园。电视新闻播出没有多久，数千位农民就召开誓师大会，愤怒地喊出「空港绝对反对」。
这就是「家」的背景。尾濑朗透过三里冢一位小学生哲平的眼光，来观看他所居住的乡村所遭遇的变化。政府和资本家合资成立了「公团」来建立机场（类似台湾所说的BOT吧）。面对民众的反对，公团采取分化的手法。先卖地的农民可以得到高额补偿，如果想继续耕种，也可以优先取得较好的农地。对不愿意卖地的农民就出动各种人情攻势，或直接由农会「抽银根」，让农民不得不投降。同一村落里面的人开始分派系，连小学生也因为支持「反对派」或「条件派」而大打出手。许多人领取补偿金后就搬走了，原本有着浓密人际关系的三里冢，面对建机场的压力，没有选择地土崩瓦解。
坚持反对机场的农民，陆陆续续成立青年人、老年人、妇女的组织，连中小学生也自愿发起「少年行动队」，来保护爸爸妈妈的土地。他们以「不抵抗」的原则，阻扰公团进入他们的土地测量，但却被优势的警力强力驱离。这时，「来自东京的大学生」出现了。有着严肃纪律、强力组织的学运份子，看出国际机场问题的重要性，开始大批进入三里冢。他们戴上钢盔，手拿竹棒，以自己的身体成为农民的肉盾。他们教导农民如何进行组织，如何宣扬理念。在农忙的时候，学生就帮忙耕田、收割，让农民家里的壮丁可以抽空进行反对运动。学生为了保护家园暂时休学，大学生就为他们安排媲美「森林学校」的自由教学。
三里冢里原本只想逃离农村的长子、原本只会嘻哈玩乐的小学生、原本只想早日考上大学奔向东京永不回来的女中学生，因为反对运动改变了人生的规画。他们目睹国家的无情，最后选择留在家乡，跟国家暴力对抗。他们建起高大的堡垒，挖掘漫长的地道，储备数月份的食粮。爸爸用脸颊抵挡警察的盾牌，妈妈用铁链将自己绑在厚实的木桩，老阿公爬到树上拒绝下来，成千上万被感动的民众，自动自发跑到三里冢来支援。
当然，这些最后都抵挡不住国家机器的力量。当情绪被挑动到最高点后，用肉身抵挡盾牌的勇士被打成重伤；警察剪断铁链后让妈妈们重重地摔在地上；两个老人死守在最后一棵高大的松树上，当巨大的电锯斩断树干时，树屋里仍传来悠扬的歌声：
「追逐野兔的山野，乘船垂钓的溪流，是我午夜梦回也无法忘却的故乡……」
成田机场终于建成。对反对者的镇压持续二十馀年，青年干部最后以杀人的罪名羁押。一九九三年，日本政府终于公开承认错误。
「生姜收割完了吗？」
「今天的已经差不多了。」
「你们知道吗？听说三里冢公团有上千名学生要会合耶！我们怎么可以不去看看呢！」
「你怎么一副要去看热闹的样子？」
「不过，十月十日要打桩的时候，学生们不是也说要来声援我们吗？」
「结果没来吗？」
「听说那个时候刚好碰上什么首相要访问南韩，他们要去抗议就没空来了。听说和镇暴警察起了冲突，死了一个学生呢！」
「哇塞，他们这么拚命呀！」
「可是报上却把他们描述为『无法无天的暴徒』、『暴力集团』呢。」
「哼！谁是暴徒，问我最清楚了！在抗议他们打桩时，镇暴警察把我的一颗牙给打掉了，这个仇我一辈子都不会忘的！」
小卡车上，三里冢的农妇三言两语地聊着。我想起最近台大学生会长支持宋楚瑜引起的纷争，不禁长长地叹了一口气。
（陈丰伟）
全书共7卷。收藏于CD03-34
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奈津之藏
作者：尾濑朗
在介绍尾濑朗的作品前，我们可以先看看尾濑朗在最新作品《奈津之藏》中的一段话─「所谓的世袭究竟是什么呢？父母是父母、孩子是孩子，应该各有其自由的生存之道，对于那种一出生就已决定未来要走什么样的路之类的情况，似乎只有在封建社会才会发生……。虽然我原本一直生活在与世袭无缘的生活环境中，但是在这段追寻酒仓的旅途上，我渐渐地对这件事愈来愈觉得关心。曾经有个酒仓之子，在高中时期就已经决定继承家业。这让我感到非常震惊，我问他难道对于继承这种事，从来不曾抱有任何怀疑的念头吗？『可能是我从小就看着奶奶的艰辛长大的原因吧！』这个回答让我的疑问稍稍得到了解答。因为他所继承的，并非是房屋或财产，而是精神。这些并非是人家强加在他身上的，而是他自己学到的东西。假如是精神的传承的话，即使是没什么财产的我，也会希望自己的孩子继承我所走过的路。」
从前面这段话，可以很明确的感受到《奈津之藏》的创作精神。《奈津之藏》尾濑朗的最新作品，更是其成名作品─《夏子的酒》第二部，故事以夏子的祖母奈津为主角，描写她如何不断地挑战封建时期的产物─「世袭」观念。从她十八岁嫁入佐伯家开始，她就企图去碰触并改变一些既有的禁忌─比方说「女人不必懂得如何酿酒」、「女人是污秽的，所以不能进入酒仓之中」……。这些都是在当时是不能侵犯的，但是奈津在面对代表封建观念的公公、婆婆的压力下，所幸有与她抱持相同理念的丈夫善造的支持下，不断去面对接二连三的阻碍，最后更遭到致命的打击及转机─「战争」，终于打破了这项百年桎梏。
在《奈津之藏》中，我们可以不断感受到的理念是「女性主义」，虽然自始至终，作者在作品中都没有提出这几个字眼，但是从作品中不断提到的酿酒业禁忌，而且所有重要的角色都是女性，可以非常明确的感受出来。另外，在《奈津之藏》中，尾濑朗也对战争提出了批判，引用了大量的数据来证明战争对酿酒业的伤害，或许也是除了对「世袭」观念外的另一种反思。
尾濑朗的作品必定会对某些观念提出看法，像在《夏子的酒》和《奈津之藏》中，最明显的理念就是「女性主义」。无论是夏子或是奈津，都是那种生长在「传统」中，却勇于挑战环境的女性。这样的冲击比起生活在现代的夏子，在奈津的身上更为明显。奈津是一个生长在「传统」中的女性，她为了帮助丈夫善造，不理会周遭所有人奇异的眼光及反对，去接触酿酒的书、去了解酿酒的过程、并且不顾禁忌的进入酒仓、最后更带领一群「女性酿酒团」，去渡过佐伯家因为第二次世界大战而导致的一段最艰苦的时期。《奈津之藏》是绝对「老少咸宜」的作品，它不仅提供了许多酿酒的知识，也让读者了解到战争的伤害，是相当适合读者阅读的作品。
《奈津之藏》的表现手法是以特殊的「叙述」方法，透过以第三者阿静的身份向夏子叙述她的祖母奈津一生的故事，因此场景是以「现在」与「过去」互相穿插的方式来表现。这样的手法在漫画作品中并不常见，可以让读者不断回忆起夏子与奈津的关系，可以透过阿静的口中表现奈津的想法；也可以透过夏子的话，让读者知道《夏子的酒》中人物的后续发展，是可以顾全整个系列的表现手法，也是值得推荐的一点。
对于所谓「理念」，在尾濑朗其他的作品中也都可以清楚的感受到。像在《奈津之藏》前的作品─《实之华》，虽然和《奈津之藏》同样是以「女性」为主角的作品，但是《奈津之藏》所描写的传统下的女性─奈津和《实之华》中所描写的现代女性─小实，虽然都是力图突破既有环境的女性，却有着完全不同的感觉，这就是作者尾濑朗的功力所在。
与《奈津之藏》同样的是，《实之华》也是描写一个力图突破传统的女性，所经历的种种艰苦，只是这次的题材是定在「自由作家」。故事中的主角─小实，是个出身于传统编辑架构的女性，所以了解到许多受限于既有架构的困境以及难以突破的瓶颈。因此，她决心走向专门与各大媒体配合企画的「自由作家」这个行业。所谓自由作家，是指由自己去发想企画，然后寻找与主题相符合的媒体配合的一种职业。有点类似专栏作家，但是专栏作家是由媒体邀稿，是属于较「被动」的；而自由作家则是比较类似「投稿」，但其内容又不只是文章，而是整个「企画」，因此媒体的考量会更严谨，相对的成功机率也更低。
在小实奋斗的过程中，由于她本身缺乏有力媒体在背后支持，因此初出茅庐她很难得到媒体的青睐，所以当中的辛苦是可想而知的。当然故事的结局是小实则在经历一连串各式各样的压力后，终于成为非常成功的自由作家。同样地，《实之华》也可以让读者了解到「出版业界」的情况。
另一部同样也是尾濑朗作品的《家》，其中所探讨的理念则是「环保」。本书描写一群为了争取自己的家所面临到的困境，而与政府抗争的过程。在《家》当中，我们可以感受到一股就如《夏子的酒》、《实之华》、《奈津之藏》所透露出的「不向环境低头」的理念。这种「不向环境低头」的精神，显然就是所有尾濑朗作品所要表达的。
全书共4卷。收藏于CD03-34。
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夏子的酒
作者：尾濑朗
《夏子的酒》描述原先在广告公司上班的夏子，继承亡兄遗志，毅然回到家乡培育虚幻之米，并为酿出日本第一的美酒而努力著。虽然觉得不可思议──真的会有人放弃舒适的工作回头去种田吗？不过，当我们读到「酒是太阳的光」时，彷佛那金黄色的酒液便缓缓流过全身，带来发光般的温暖，或许就是这样的温暖，让人有勇气面对眼前的挫折，并仔细思考解决的方法。
全书共12卷。收藏于CD09。
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尾濑朗
画风属于比较传统型，最吸引人的要素在于浓厚的情感及理想性。尾濑朗以[松本Megumu]为笔名时帮Dynamic Pro.画过漫画，当时的Dynamic Pro.与东映有许多合作案，都需要有配合促销而在电视周刊之类刊物上登载的漫画，例如：樱多吾作的「无敌铁金刚」、石川贤的「盖特机械人」都是这一类作品；当时的尾濑朗也是一样，他帮忙画的是「大空魔龙凯王」和「钢铁Jeeg」这两部作品。虽说是配合电视卡通的宣传作品，但当时的尾濑朗版的机械人漫画，在今天看来可说是超级机械人漫画中的异色作！
家
作者：尾濑朗
「对不起，请问你是不是反对同盟的人？」
「我有个孙子，他现在人在医院，在第二次强力镇压时，他受了非常严重的致命伤。他不愿上学，也不顾家人的反对，执意在三里冢住了两年，结果却是这样……」
「医生说，他再拖也没多少时间了……我不明白，即使他已经伤成这个样子，我孙子却还是炯炯有神地谈论着三里冢的种种。他曾这么说过：『对我而言，三里冢才是真正的学校，我不是去帮助他们，相对地，我是去学习』。」
「我实在不懂，为什么一个几乎要杀了我孙子的地方，还能让他说出这样的话来？为什么你们能够跟国家抗争到这种地步……」
这段话出自日本漫画家尾濑朗的名着「家」(Sacred Land)。是的，尾濑朗也是「夏子的酒」的作者，在台湾还可以找到另一套他描绘女性自由作家的漫画「实之华」，这三部漫画都非常非常好看。尤其是「家」，让我在「漫画王」的包厢里泪流满面。
一九六六年，日本政府突然决定要在千叶县成田市三里冢兴建国际机场。三里冢一带原是日本天皇的畜牧场，在二次大战前后将土地释放给农民。来自贫穷乡村（如琉球）的农民，胼手胝足，辛勤地创造出自己的家园。三十年的耕种，原野变成良田，土壤丰饶肥沃。可是当年的日本政府，在没有充足的沟通下，断然决定要在三里冢兴建国际机场。农民决定死守家园。电视新闻播出没有多久，数千位农民就召开誓师大会，愤怒地喊出「空港绝对反对」。
这就是「家」的背景。尾濑朗透过三里冢一位小学生哲平的眼光，来观看他所居住的乡村所遭遇的变化。政府和资本家合资成立了「公团」来建立机场（类似台湾所说的BOT吧）。面对民众的反对，公团采取分化的手法。先卖地的农民可以得到高额补偿，如果想继续耕种，也可以优先取得较好的农地。对不愿意卖地的农民就出动各种人情攻势，或直接由农会「抽银根」，让农民不得不投降。同一村落里面的人开始分派系，连小学生也因为支持「反对派」或「条件派」而大打出手。许多人领取补偿金后就搬走了，原本有着浓密人际关系的三里冢，面对建机场的压力，没有选择地土崩瓦解。
坚持反对机场的农民，陆陆续续成立青年人、老年人、妇女的组织，连中小学生也自愿发起「少年行动队」，来保护爸爸妈妈的土地。他们以「不抵抗」的原则，阻扰公团进入他们的土地测量，但却被优势的警力强力驱离。这时，「来自东京的大学生」出现了。有着严肃纪律、强力组织的学运份子，看出国际机场问题的重要性，开始大批进入三里冢。他们戴上钢盔，手拿竹棒，以自己的身体成为农民的肉盾。他们教导农民如何进行组织，如何宣扬理念。在农忙的时候，学生就帮忙耕田、收割，让农民家里的壮丁可以抽空进行反对运动。学生为了保护家园暂时休学，大学生就为他们安排媲美「森林学校」的自由教学。
三里冢里原本只想逃离农村的长子、原本只会嘻哈玩乐的小学生、原本只想早日考上大学奔向东京永不回来的女中学生，因为反对运动改变了人生的规画。他们目睹国家的无情，最后选择留在家乡，跟国家暴力对抗。他们建起高大的堡垒，挖掘漫长的地道，储备数月份的食粮。爸爸用脸颊抵挡警察的盾牌，妈妈用铁链将自己绑在厚实的木桩，老阿公爬到树上拒绝下来，成千上万被感动的民众，自动自发跑到三里冢来支援。
当然，这些最后都抵挡不住国家机器的力量。当情绪被挑动到最高点后，用肉身抵挡盾牌的勇士被打成重伤；警察剪断铁链后让妈妈们重重地摔在地上；两个老人死守在最后一棵高大的松树上，当巨大的电锯斩断树干时，树屋里仍传来悠扬的歌声：
「追逐野兔的山野，乘船垂钓的溪流，是我午夜梦回也无法忘却的故乡……」
成田机场终于建成。对反对者的镇压持续二十馀年，青年干部最后以杀人的罪名羁押。一九九三年，日本政府终于公开承认错误。
「生姜收割完了吗？」
「今天的已经差不多了。」
「你们知道吗？听说三里冢公团有上千名学生要会合耶！我们怎么可以不去看看呢！」
「你怎么一副要去看热闹的样子？」
「不过，十月十日要打桩的时候，学生们不是也说要来声援我们吗？」
「结果没来吗？」
「听说那个时候刚好碰上什么首相要访问南韩，他们要去抗议就没空来了。听说和镇暴警察起了冲突，死了一个学生呢！」
「哇塞，他们这么拚命呀！」
「可是报上却把他们描述为『无法无天的暴徒』、『暴力集团』呢。」
「哼！谁是暴徒，问我最清楚了！在抗议他们打桩时，镇暴警察把我的一颗牙给打掉了，这个仇我一辈子都不会忘的！」
小卡车上，三里冢的农妇三言两语地聊着。我想起最近台大学生会长支持宋楚瑜引起的纷争，不禁长长地叹了一口气。
（陈丰伟）
全书共7卷。收藏于CD03-34
奈津之藏
作者：尾濑朗
在介绍尾濑朗的作品前，我们可以先看看尾濑朗在最新作品《奈津之藏》中的一段话─「所谓的世袭究竟是什么呢？父母是父母、孩子是孩子，应该各有其自由的生存之道，对于那种一出生就已决定未来要走什么样的路之类的情况，似乎只有在封建社会才会发生……。虽然我原本一直生活在与世袭无缘的生活环境中，但是在这段追寻酒仓的旅途上，我渐渐地对这件事愈来愈觉得关心。曾经有个酒仓之子，在高中时期就已经决定继承家业。这让我感到非常震惊，我问他难道对于继承这种事，从来不曾抱有任何怀疑的念头吗？『可能是我从小就看着奶奶的艰辛长大的原因吧！』这个回答让我的疑问稍稍得到了解答。因为他所继承的，并非是房屋或财产，而是精神。这些并非是人家强加在他身上的，而是他自己学到的东西。假如是精神的传承的话，即使是没什么财产的我，也会希望自己的孩子继承我所走过的路。」
从前面这段话，可以很明确的感受到《奈津之藏》的创作精神。《奈津之藏》尾濑朗的最新作品，更是其成名作品─《夏子的酒》第二部，故事以夏子的祖母奈津为主角，描写她如何不断地挑战封建时期的产物─「世袭」观念。从她十八岁嫁入佐伯家开始，她就企图去碰触并改变一些既有的禁忌─比方说「女人不必懂得如何酿酒」、「女人是污秽的，所以不能进入酒仓之中」……。这些都是在当时是不能侵犯的，但是奈津在面对代表封建观念的公公、婆婆的压力下，所幸有与她抱持相同理念的丈夫善造的支持下，不断去面对接二连三的阻碍，最后更遭到致命的打击及转机─「战争」，终于打破了这项百年桎梏。
在《奈津之藏》中，我们可以不断感受到的理念是「女性主义」，虽然自始至终，作者在作品中都没有提出这几个字眼，但是从作品中不断提到的酿酒业禁忌，而且所有重要的角色都是女性，可以非常明确的感受出来。另外，在《奈津之藏》中，尾濑朗也对战争提出了批判，引用了大量的数据来证明战争对酿酒业的伤害，或许也是除了对「世袭」观念外的另一种反思。
尾濑朗的作品必定会对某些观念提出看法，像在《夏子的酒》和《奈津之藏》中，最明显的理念就是「女性主义」。无论是夏子或是奈津，都是那种生长在「传统」中，却勇于挑战环境的女性。这样的冲击比起生活在现代的夏子，在奈津的身上更为明显。奈津是一个生长在「传统」中的女性，她为了帮助丈夫善造，不理会周遭所有人奇异的眼光及反对，去接触酿酒的书、去了解酿酒的过程、并且不顾禁忌的进入酒仓、最后更带领一群「女性酿酒团」，去渡过佐伯家因为第二次世界大战而导致的一段最艰苦的时期。《奈津之藏》是绝对「老少咸宜」的作品，它不仅提供了许多酿酒的知识，也让读者了解到战争的伤害，是相当适合读者阅读的作品。
《奈津之藏》的表现手法是以特殊的「叙述」方法，透过以第三者阿静的身份向夏子叙述她的祖母奈津一生的故事，因此场景是以「现在」与「过去」互相穿插的方式来表现。这样的手法在漫画作品中并不常见，可以让读者不断回忆起夏子与奈津的关系，可以透过阿静的口中表现奈津的想法；也可以透过夏子的话，让读者知道《夏子的酒》中人物的后续发展，是可以顾全整个系列的表现手法，也是值得推荐的一点。
对于所谓「理念」，在尾濑朗其他的作品中也都可以清楚的感受到。像在《奈津之藏》前的作品─《实之华》，虽然和《奈津之藏》同样是以「女性」为主角的作品，但是《奈津之藏》所描写的传统下的女性─奈津和《实之华》中所描写的现代女性─小实，虽然都是力图突破既有环境的女性，却有着完全不同的感觉，这就是作者尾濑朗的功力所在。
与《奈津之藏》同样的是，《实之华》也是描写一个力图突破传统的女性，所经历的种种艰苦，只是这次的题材是定在「自由作家」。故事中的主角─小实，是个出身于传统编辑架构的女性，所以了解到许多受限于既有架构的困境以及难以突破的瓶颈。因此，她决心走向专门与各大媒体配合企画的「自由作家」这个行业。所谓自由作家，是指由自己去发想企画，然后寻找与主题相符合的媒体配合的一种职业。有点类似专栏作家，但是专栏作家是由媒体邀稿，是属于较「被动」的；而自由作家则是比较类似「投稿」，但其内容又不只是文章，而是整个「企画」，因此媒体的考量会更严谨，相对的成功机率也更低。
在小实奋斗的过程中，由于她本身缺乏有力媒体在背后支持，因此初出茅庐她很难得到媒体的青睐，所以当中的辛苦是可想而知的。当然故事的结局是小实则在经历一连串各式各样的压力后，终于成为非常成功的自由作家。同样地，《实之华》也可以让读者了解到「出版业界」的情况。
另一部同样也是尾濑朗作品的《家》，其中所探讨的理念则是「环保」。本书描写一群为了争取自己的家所面临到的困境，而与政府抗争的过程。在《家》当中，我们可以感受到一股就如《夏子的酒》、《实之华》、《奈津之藏》所透露出的「不向环境低头」的理念。这种「不向环境低头」的精神，显然就是所有尾濑朗作品所要表达的。
全书共4卷。收藏于CD03-34。
夏子的酒
作者：尾濑朗
《夏子的酒》描述原先在广告公司上班的夏子，继承亡兄遗志，毅然回到家乡培育虚幻之米，并为酿出日本第一的美酒而努力著。虽然觉得不可思议──真的会有人放弃舒适的工作回头去种田吗？不过，当我们读到「酒是太阳的光」时，彷佛那金黄色的酒液便缓缓流过全身，带来发光般的温暖，或许就是这样的温暖，让人有勇气面对眼前的挫折，并仔细思考解决的方法。
全书共12卷。收藏于CD09。
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