《复旦大学光华杰出人文学者讲座:王汎森院士:执拗的低音》
电驴资源
| 用户共享的电驴资源列表 | |
|---|---|
| 执拗的低音:1.一些历史思考方式的反思.flv | 435.91 MB |
| 执拗的低音:2.“心力”与“破对待”.flv | 445.14 MB |
| 执拗的低音:3.王国维的“道德团体”论及相关问题.flv | 452.40 MB |
| 执拗的低音:4.“风”一种被忽略的史学观念.flv | 393.51 MB |
| 1.69 GB | |
电驴资源简介
简介:
/thumb.jpg)
内容介绍
总题为《执拗的低音》的系列讲座,共分四讲,内容主要是王汎森教授对史学视野的一种再思考。在近代中国,当新的思想典范逐渐占据历史舞台时,有不少带有传统色彩的学术论述被推挤到历史边缘,这些思想、论述、视野及方法,值得重新加以检视。“执拗的低音”借用日本学者丸山真男的词语,但这不是复古,而是回到各种论述的起点去重加审视,了解是不是有获得一笔新学术资源的可能。
主讲人
王汎森院士 台湾大学历史学系学士、硕士、美国普林斯顿大学博士。现为台湾中研院院士,中研院副院长,历史语言研究所特聘研究员。英国皇家历史学会通信会士。学术领域:思想史、学术史及史学史研究。著作有《章太炎的思想》(时报出版公司,1985);《古史辨运动的兴起》(允晨出版公司,1987);Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics(Cambridge University Press, 2000);《晚明清初思想十论》(复旦大学出版社,2004); 《近代中国的史家与史学》(三联书店,2008)。
/thumb.jpg)
/thumb.jpg)
第一讲 《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》
本讲包括若干主题,如重新检讨近代中国激进思想下各种互相竞争的论述、对“史家的逻辑”与“事件的逻辑”的思考、对历史人物“有限理性”(bound rationality)的思考等。
2011年3月22日
/thumb.jpg)
第二讲 《执拗的低音:“心力”与“破对待”》
本讲将以《仁学》为例,说明新奇的自然科学概念如何转化了传统的道德语汇、“心力”与主观能动性的塑造,宇宙道德共同体的追求,并说明新的价值追求如何改变学术的视野。
3月24日14:00—16:00
/thumb.jpg)
第三讲 《执拗的低音:王国维的“道德团体”论》
近代的新史学强调:史学研究不应受传统道德仁义的束缚。历史与道德、历史与伦理成为一种过时的关怀。本讲探讨王国维“道德团体”说的观念来源,并讨论“历史”与“伦理”等相关问题。
3月28日14:00—16:00
/thumb.jpg)
第四讲 《执拗的低音:“风”一种被忽略的史学观念》
在近代中国,新史家通常宣扬“历史者,叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”(梁启超)。本讲则想检视一种被忽略的史观,它强调历史是一种“察势观风”之学。
3月30日14:00—16:00
网易公开课之执拗的低音(链接地址):
复旦大学光华杰出人文学者讲座:王汎森院士:《执拗的低音》
查看当前资源的源(http://edk.peerates.net/- 情况):
下载时,优先选择多源的服务器.
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
视频预览:
第一讲 《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》
第二讲 《执拗的低音:“心力”与“破对待”》
第三讲 《执拗的低音:王国维的“道德团体”论》
第四讲 《执拗的低音:“风”一种被忽略的史学观念》
内容介绍
总题为《执拗的低音》的系列讲座,共分四讲,内容主要是王汎森教授对史学视野的一种再思考。在近代中国,当新的思想典范逐渐占据历史舞台时,有不少带有传统色彩的学术论述被推挤到历史边缘,这些思想、论述、视野及方法,值得重新加以检视。“执拗的低音”借用日本学者丸山真男的词语,但这不是复古,而是回到各种论述的起点去重加审视,了解是不是有获得一笔新学术资源的可能。
主讲人
王汎森院士 台湾大学历史学系学士、硕士、美国普林斯顿大学博士。现为台湾中研院院士,中研院副院长,历史语言研究所特聘研究员。英国皇家历史学会通信会士。学术领域:思想史、学术史及史学史研究。著作有《章太炎的思想》(时报出版公司,1985);《古史辨运动的兴起》(允晨出版公司,1987);Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics(Cambridge University Press, 2000);《晚明清初思想十论》(复旦大学出版社,2004); 《近代中国的史家与史学》(三联书店,2008)。
第一讲 《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》
本讲包括若干主题,如重新检讨近代中国激进思想下各种互相竞争的论述、对“史家的逻辑”与“事件的逻辑”的思考、对历史人物“有限理性”(bound rationality)的思考等。
2011年3月22日
第二讲 《执拗的低音:“心力”与“破对待”》
本讲将以《仁学》为例,说明新奇的自然科学概念如何转化了传统的道德语汇、“心力”与主观能动性的塑造,宇宙道德共同体的追求,并说明新的价值追求如何改变学术的视野。
3月24日14:00—16:00
第三讲 《执拗的低音:王国维的“道德团体”论》
近代的新史学强调:史学研究不应受传统道德仁义的束缚。历史与道德、历史与伦理成为一种过时的关怀。本讲探讨王国维“道德团体”说的观念来源,并讨论“历史”与“伦理”等相关问题。
3月28日14:00—16:00
第四讲 《执拗的低音:“风”一种被忽略的史学观念》
在近代中国,新史家通常宣扬“历史者,叙述人群进化之现象而求得其公理公例者也”(梁启超)。本讲则想检视一种被忽略的史观,它强调历史是一种“察势观风”之学。
3月30日14:00—16:00
网易公开课之执拗的低音(链接地址):
复旦大学光华杰出人文学者讲座:王汎森院士:《执拗的低音》
查看当前资源的源(http://edk.peerates.net/- 情况):
下载时,优先选择多源的服务器.
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
视频预览:
第一讲 《执拗的低音:一些历史思考方式的反思》
第二讲 《执拗的低音:“心力”与“破对待”》
第三讲 《执拗的低音:王国维的“道德团体”论》
第四讲 《执拗的低音:“风”一种被忽略的史学观念》
