《王凤仪思想系列合辑(更新帖)》
电驴资源
电驴资源简介
中文名: 王凤仪思想系列合辑(更新帖)主讲人: 王凤仪
刘友生
王元五
于从云
以志发行日期: 2010年12月地区: 大陆对白语言: 普通话文字语言: 简体中文,繁体中文简介:
/thumb.jpg)
王凤仪
王凤仪(1864-1937) 中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者。
1864年(清同治三年)11月1日(阴历十月初三日)子时，出生于热河省(现辽宁省)朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯的一个蒙古族家庭里，祖籍在河北省密云县石匣镇；九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二，长兄名树田，三弟名树森，四弟名树永。
王凤仪因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工，天性淳厚善良，对父母尽孝道，对兄弟尽悌道。困苦的生活和社会的纷扰，使其从青年时期就思索人生的道理。
三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。同年五月，感叹世人，男不知尽忠孝，女不知贤淑，世俗风气难以挽回。生出弃世的念头，躺在炕上绝食五天，突然间生出灵感，认为就这样死去不值得，自己还有爷爷与父亲两代老人要养活。应该先尽孝道，然后再立志劝世化人。同年十月善士杨柏宣，遭诬陷被捕入朝阳监狱，王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝阳府营救杨柏宣。行致途中，夜间忽然出现光明，好像白天一样，王凤仪豁然开悟，乃明心见性。三十八岁那年十月，父亲去逝，王凤仪志夺古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗病法，讲病化人，立竿见影成效显著，创造了古今罕见的奇迹。他为了使女子明白道理，昌明家教，致力于兴办女子义务学校。他所兴办的女义学一时间遍及“白山黑水”之间和长城内外。晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“新农村”。特别难能可贵的是在那君权、夫权、族权横行的年代，敢于提出并实行“翻转世界，重立人根”。几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推助女子教育的发展，被人们誉为“王善人”。
刘友生
/thumb.jpg)
刘友生， 人称“刘善人”，1939年生，黑龙江省齐齐哈尔市克山县双河乡农民，小学文化。20岁时身患绝症，有幸聆听 王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲， 刘友生先生从自身做起，运用性理疗病的方法战胜了绝症。自此以后， 刘友生先生潜心研习王凤仪先生的学说，并发心推广性理疗病之法。1994年，他在黑龙江北安市曾开办“性理疗病矫治所”，为很多重病患者带来了福音。先后去过广西中医学院，北京大学一耽学堂讲学，今在全国各地巡讲。并在第三届“扶阳论坛”讲述了“性理疗病” 。
王元五
/thumb.jpg)
王元五，是清末民初东北王凤仪善人的重孙女。老太太因为家学渊源，近年大力宣扬以家庭伦理为中心内容、以儒家格物致知为理论根柢的性理疗法而声誉渐起。
王元五1946年出生在辽宁省朝阳市，系王凤仪第四代曾孙女。王凤仪先生的独子是王国华，王国华养育了六个儿子，王国华第二子王牖民又养育了五个孩子，王元五是其中第三个女儿。在王元五两岁多时，全家从朝阳迁到北京。王元五成年后，到北京国棉二厂工作，一直干到1991年退休。因为家庭的渊源，王元五自小就知道祖上出过一位大善人，但系统接触王凤仪学说却是从她55岁退休后开始的。
于从云
于化龙字从云，热河人。一九二二年主持万国道德会热河分会，兼行医济世。后遇王老善人，衷心信仰。曾在复县女义学服务。一九二八年至北平筹备总会迁会事宜。一九三二年任扩大讲习班主讲，并代表总会驻山东，统率扩大游行讲演团。一九三三年，主持山东平度白河庙分会扩大讲习班，参加讲习者四百人，鲁东善风大开。
一九三四年七月在山东潍县主持总会讲习班，并调第十二团赵子明、第十三团刘芳宣、第十五团刘志静、第十六团张世维及烟台讲团徐兰斋等到潍县助讲。参加讲习者三百七十人，代表分会四十二处，学校三处。会后编组十八团游行胶济铁路沿线讲演。一九三五年三月，在山东昌邑柳疃分会主持总会讲习班，参加讲习者四百二十人。学员因平素常听讲王老善人的三界、五行、四大界等道，所以开班才十天，就有三百人化性(变化气质)。讲习班编组十二团，游行昌邑、潍县、诸城、高密、安邱等县讲道。四月又在龙口主持总会讲习班，参加讲习者六百四十人，来自二十四处分会，五十所义学及一百二十名老师。第十三团刘芳宣、孙桂芳及烟台讲团徐兰斋等均蒞临助讲。讲习后编组十二个团，游行蓬莱、栖霞、莱阳、平度、黄县、招远等地讲演，各地风俗，为之一变。同年十月于理事又在山东邹县分会，主持总会讲习班。因孙景云讲演主任，曾游行讲演至此，立志「生则立化山东，死则卧化山东。」后果以身殉道，感动掖县杨象离善东，自任鲁南讲习班之经费。借调烟台讲团徐兰斋、宋英桥、董香久及讲员五人，至邹县协助于理事筹备一切事项，并有总会代表张素洁、于纫兰等蒞班助讲。参加讲习者三百五十人，鲁风善风大开。
一九三七年当选为北平总会副理事，一九四零年代行会务，在总会召开华北大讲习，积劳成疾，於农曆五月逝世。于理事长对於会务可说是「鞠躬尽瘁、死而后已」。遗有「于从云先生伦理讲演录」及「于从云先生性理讲演录」刊行於世。
以志
以志先生，正名周志根，又名周礼贤，1926年(民国十五年) 生于辽宁省辽中县老达房村，1943年高中毕业，上学偏好传统文化，爱读老子《道德经》、《四书》、《五经》，十五岁时接触到朱允恭整编的《王凤仪语录》，如饥似渴地学习。毕业座谈时，大家都谈个人的志愿，有的想当官发财，有的要当作家，有的要继续升学深造，将来当科学家……，他却说：“他和大家的想法和志愿不同，在荣华富贵上找不到他的名字。”决心毕业后，投奔朱允恭门下。19岁1944年正月他就和爷爷、父母讲，“他要去找朱允恭”，家里不同意，爷爷说，你要走，家产有你的一份。他说:“他一点也不要”。父亲给了他路费，勉励他好好学习。他先到长春，见王鳯仪老善人的内善人白守坤，她和一般的老太太不一样，发结打在头顶上。他告诉她，按照王凤仪老善人的志愿，他要去昌图县亮中桥亮中新村。她给他讲了很多的王善人的故事。去到亮中新村，朱允恭老师不收，他就谈他到亮中新村的志愿。朱老师说，“别瞎说了，这里都是成人，你还是小孩”，要他回家去考虑考虑。他回家后又回来了，下田干农活，时间长了，朱允恭老师看他真了，才同意让他留了下来。当时吃的很不好，住的也不好。后来他就跟着朱老师，帮助整理资料，安心在亮中新村。一次锄地时，他问朱老师，“刚来时你为什么不要我呢？” 他说，“你看见过枪没有？枪筒紧的子弹打的就远，松的，不紧的，射出的子弹不会远，无劲”。他理解，他这样做就是为了考验他，不能简单地接受。而他是紧枪筒，从15岁起，一直射到老，射到现在。
一耽学堂出版的《诚明录》书影
/thumb.jpg)
一耽学堂出版的《笃行录》书影
/thumb.jpg)
一耽学堂出版的《家庭伦理讲演录》书影
/thumb.jpg)
王元五女士《家和万事兴》书影
/thumb.jpg)
王元五女士广西南宁市图书馆《家和万事兴》演讲光盘
/thumb.jpg)
内容简介
一、电子书部分
1.《诚明录》繁体竖排扫描版
《中庸》云：“自诚明，谓之性。”盖谓自诚而明，与自明而诚，由教而入者异也。家严自幼 未曾读书，十余年之疮痍，一旦霍然；偶闻古人之嘉言懿行，便立志踏实做去，一若分所当然者。以故发一言闻之者欣然服，劝一病信之者霍然愈。厥后创办女义 学，学校遍数省，赞助道德事业，影响编国中，年期愈久影响愈大。今日之中心悦而诚服者，真不啻七十子之服孔子。以素不读书之人，而竟致此，识者以为本自性 生，遂以“自诚明”相期许。朱允恭先生，随同讲演，足迹遍各省，每于家严讲话，辄择要记录，辑成数册，嘱华代为校订，华以义不容辞，乃分为篇次，去其重复 及拉杂者，定名曰《诚明录》。惟家严既为不学之长，又岂能免方家之羞乎？海内贤达，倘以为可教而教之，则荣幸万分矣！
本书收录王凤仪老善人《诚明录》《伦理讲演录》《家庭六步教育》《化性谈》四部著作，由王凤仪之子王国华、学生于从云等记录整理，经王凤仪曾孙女王元五女 士审阅，是我们学习王凤仪老善人思想不可多得的又一本好书。
2.《王凤仪性命哲学浅述》简体横排文字版
以志先生著作，全书目录如下：
导论
第一篇：三界
第二篇：五行
第三篇：四大界
第四篇：性理疗病
第五篇：崇俭结婚与胎教
总结论
后记
跋
附录
3.《王凤仪言行录·嘉言录》简体横排扫描版
道德公益网站扫描版，简体横排。全书由《王凤仪言行录》和《王凤仪嘉言录》两本书组成。目录如下：
《王凤仪言行录》全书目录：
卷一、王凤仪善人行道实录
卷二、王凤仪善人讲道兴学录
卷三、王凤仪善人讲道创会录
附录
后记
《王凤仪嘉言录》全书目录：
第一节 善恶
第二节 学圣
第三节 学佛
第四节 天道
第五节 破迷
第六节 不怨人
第七节 不生气不上火
第八节 找好处认不是
第九节 五行性
第十节 讲病
第十一节 讲道
第十二节 慈道
第十三节 孝道
第十四节 妇女道
第十五节 姑娘道·媳妇道·老太太道
第十六节 夫妇道
第十七节 立业结婚
第十八节 因果
第十九节 三界
第二十节 三性
第二十一节 三命
第二十二节 性命
第二十三节 立命
第二十四节 化性
第二十五节 学道
第二十六节 悟道
第二十七节 道德会
第二十八节 行道做德
第二十九节 四大界
第三十节 立志
4.《王凤仪语录》简体横排扫描版
5.《诚明录》简体横排文字版
6.《化性谈》简体横排文字版
7.《王凤仪年谱与语录》简体横排文字版
8.《王凤仪善人思想集》(电子书)V4.0
这个版本的电子书是述善堂（http://www.sstang.net/）制作的，名字是V4.0，打开后的标题却是V3.1，有待核实。这个电子书的版本是王凤仪先生思想较完备的描述，几乎包括了本帖发布的所有书籍内容。
二、音频部分
1.《家庭伦理与教育》MP3(全27集)
这一系列的有声书的文本来自于两本书：
i)从云《伦理演讲录》（音频文件序号01-21）
ii)张晓阳《家庭六部教育》（音频文件序号22-27）。
2.《王凤仪言行录》MP3(全23集)
这一系列的有声书是道德公益网站制作的，朗诵人是东方阳熹。对应的文本是《王凤仪言行录》。
三、视频、光盘镜像文件部分
1.正本清源 重立人根——刘善人2010河南商丘婚前教育讲座
2010年05月，刘友生刘善人应河南省商丘市寿康学会之邀，到寿康学会进行一期婚前教育讲座。本光盘镜像文件是此次讲座视频的录像。
2.2010年8月王元五老师北大讲座
2010年08月，王元五老师应邀到北大进行一场讲座，本光盘镜像文件除了有此次讲座的录像之外，还有新浪网对王元五老师的采访，采访的话题是建设和谐的家庭环境。
刘友生
王元五
于从云
以志发行日期: 2010年12月地区: 大陆对白语言: 普通话文字语言: 简体中文,繁体中文简介:
王凤仪
王凤仪(1864-1937) 中国近代伟大的民间教育家、伦理道德宣传家、女子教育的开拓者。
1864年(清同治三年)11月1日(阴历十月初三日)子时，出生于热河省(现辽宁省)朝阳县云蒙山前王家营子村树林子屯的一个蒙古族家庭里，祖籍在河北省密云县石匣镇；九世祖迁朝阳定居。祖父王德泽、父亲王清和世代务农。王凤仪在兄弟中行二，长兄名树田，三弟名树森，四弟名树永。
王凤仪因家贫不曾读书，自幼便给人家放牛，稍长就为人家扛活做工，天性淳厚善良，对父母尽孝道，对兄弟尽悌道。困苦的生活和社会的纷扰，使其从青年时期就思索人生的道理。
三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。同年五月，感叹世人，男不知尽忠孝，女不知贤淑，世俗风气难以挽回。生出弃世的念头，躺在炕上绝食五天，突然间生出灵感，认为就这样死去不值得，自己还有爷爷与父亲两代老人要养活。应该先尽孝道，然后再立志劝世化人。同年十月善士杨柏宣，遭诬陷被捕入朝阳监狱，王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝阳府营救杨柏宣。行致途中，夜间忽然出现光明，好像白天一样，王凤仪豁然开悟，乃明心见性。三十八岁那年十月，父亲去逝，王凤仪志夺古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗病法，讲病化人，立竿见影成效显著，创造了古今罕见的奇迹。他为了使女子明白道理，昌明家教，致力于兴办女子义务学校。他所兴办的女义学一时间遍及“白山黑水”之间和长城内外。晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“新农村”。特别难能可贵的是在那君权、夫权、族权横行的年代，敢于提出并实行“翻转世界，重立人根”。几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推助女子教育的发展，被人们誉为“王善人”。
刘友生
刘友生， 人称“刘善人”，1939年生，黑龙江省齐齐哈尔市克山县双河乡农民，小学文化。20岁时身患绝症，有幸聆听 王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲， 刘友生先生从自身做起，运用性理疗病的方法战胜了绝症。自此以后， 刘友生先生潜心研习王凤仪先生的学说，并发心推广性理疗病之法。1994年，他在黑龙江北安市曾开办“性理疗病矫治所”，为很多重病患者带来了福音。先后去过广西中医学院，北京大学一耽学堂讲学，今在全国各地巡讲。并在第三届“扶阳论坛”讲述了“性理疗病” 。
王元五
王元五，是清末民初东北王凤仪善人的重孙女。老太太因为家学渊源，近年大力宣扬以家庭伦理为中心内容、以儒家格物致知为理论根柢的性理疗法而声誉渐起。
王元五1946年出生在辽宁省朝阳市，系王凤仪第四代曾孙女。王凤仪先生的独子是王国华，王国华养育了六个儿子，王国华第二子王牖民又养育了五个孩子，王元五是其中第三个女儿。在王元五两岁多时，全家从朝阳迁到北京。王元五成年后，到北京国棉二厂工作，一直干到1991年退休。因为家庭的渊源，王元五自小就知道祖上出过一位大善人，但系统接触王凤仪学说却是从她55岁退休后开始的。
于从云
于化龙字从云，热河人。一九二二年主持万国道德会热河分会，兼行医济世。后遇王老善人，衷心信仰。曾在复县女义学服务。一九二八年至北平筹备总会迁会事宜。一九三二年任扩大讲习班主讲，并代表总会驻山东，统率扩大游行讲演团。一九三三年，主持山东平度白河庙分会扩大讲习班，参加讲习者四百人，鲁东善风大开。
一九三四年七月在山东潍县主持总会讲习班，并调第十二团赵子明、第十三团刘芳宣、第十五团刘志静、第十六团张世维及烟台讲团徐兰斋等到潍县助讲。参加讲习者三百七十人，代表分会四十二处，学校三处。会后编组十八团游行胶济铁路沿线讲演。一九三五年三月，在山东昌邑柳疃分会主持总会讲习班，参加讲习者四百二十人。学员因平素常听讲王老善人的三界、五行、四大界等道，所以开班才十天，就有三百人化性(变化气质)。讲习班编组十二团，游行昌邑、潍县、诸城、高密、安邱等县讲道。四月又在龙口主持总会讲习班，参加讲习者六百四十人，来自二十四处分会，五十所义学及一百二十名老师。第十三团刘芳宣、孙桂芳及烟台讲团徐兰斋等均蒞临助讲。讲习后编组十二个团，游行蓬莱、栖霞、莱阳、平度、黄县、招远等地讲演，各地风俗，为之一变。同年十月于理事又在山东邹县分会，主持总会讲习班。因孙景云讲演主任，曾游行讲演至此，立志「生则立化山东，死则卧化山东。」后果以身殉道，感动掖县杨象离善东，自任鲁南讲习班之经费。借调烟台讲团徐兰斋、宋英桥、董香久及讲员五人，至邹县协助于理事筹备一切事项，并有总会代表张素洁、于纫兰等蒞班助讲。参加讲习者三百五十人，鲁风善风大开。
一九三七年当选为北平总会副理事，一九四零年代行会务，在总会召开华北大讲习，积劳成疾，於农曆五月逝世。于理事长对於会务可说是「鞠躬尽瘁、死而后已」。遗有「于从云先生伦理讲演录」及「于从云先生性理讲演录」刊行於世。
以志
以志先生，正名周志根，又名周礼贤，1926年(民国十五年) 生于辽宁省辽中县老达房村，1943年高中毕业，上学偏好传统文化，爱读老子《道德经》、《四书》、《五经》，十五岁时接触到朱允恭整编的《王凤仪语录》，如饥似渴地学习。毕业座谈时，大家都谈个人的志愿，有的想当官发财，有的要当作家，有的要继续升学深造，将来当科学家……，他却说：“他和大家的想法和志愿不同，在荣华富贵上找不到他的名字。”决心毕业后，投奔朱允恭门下。19岁1944年正月他就和爷爷、父母讲，“他要去找朱允恭”，家里不同意，爷爷说，你要走，家产有你的一份。他说:“他一点也不要”。父亲给了他路费，勉励他好好学习。他先到长春，见王鳯仪老善人的内善人白守坤，她和一般的老太太不一样，发结打在头顶上。他告诉她，按照王凤仪老善人的志愿，他要去昌图县亮中桥亮中新村。她给他讲了很多的王善人的故事。去到亮中新村，朱允恭老师不收，他就谈他到亮中新村的志愿。朱老师说，“别瞎说了，这里都是成人，你还是小孩”，要他回家去考虑考虑。他回家后又回来了，下田干农活，时间长了，朱允恭老师看他真了，才同意让他留了下来。当时吃的很不好，住的也不好。后来他就跟着朱老师，帮助整理资料，安心在亮中新村。一次锄地时，他问朱老师，“刚来时你为什么不要我呢？” 他说，“你看见过枪没有？枪筒紧的子弹打的就远，松的，不紧的，射出的子弹不会远，无劲”。他理解，他这样做就是为了考验他，不能简单地接受。而他是紧枪筒，从15岁起，一直射到老，射到现在。
一耽学堂出版的《诚明录》书影
一耽学堂出版的《笃行录》书影
一耽学堂出版的《家庭伦理讲演录》书影
王元五女士《家和万事兴》书影
王元五女士广西南宁市图书馆《家和万事兴》演讲光盘
内容简介
一、电子书部分
1.《诚明录》繁体竖排扫描版
《中庸》云：“自诚明，谓之性。”盖谓自诚而明，与自明而诚，由教而入者异也。家严自幼 未曾读书，十余年之疮痍，一旦霍然；偶闻古人之嘉言懿行，便立志踏实做去，一若分所当然者。以故发一言闻之者欣然服，劝一病信之者霍然愈。厥后创办女义 学，学校遍数省，赞助道德事业，影响编国中，年期愈久影响愈大。今日之中心悦而诚服者，真不啻七十子之服孔子。以素不读书之人，而竟致此，识者以为本自性 生，遂以“自诚明”相期许。朱允恭先生，随同讲演，足迹遍各省，每于家严讲话，辄择要记录，辑成数册，嘱华代为校订，华以义不容辞，乃分为篇次，去其重复 及拉杂者，定名曰《诚明录》。惟家严既为不学之长，又岂能免方家之羞乎？海内贤达，倘以为可教而教之，则荣幸万分矣！
本书收录王凤仪老善人《诚明录》《伦理讲演录》《家庭六步教育》《化性谈》四部著作，由王凤仪之子王国华、学生于从云等记录整理，经王凤仪曾孙女王元五女 士审阅，是我们学习王凤仪老善人思想不可多得的又一本好书。
2.《王凤仪性命哲学浅述》简体横排文字版
以志先生著作，全书目录如下：
导论
第一篇：三界
第二篇：五行
第三篇：四大界
第四篇：性理疗病
第五篇：崇俭结婚与胎教
总结论
后记
跋
附录
3.《王凤仪言行录·嘉言录》简体横排扫描版
道德公益网站扫描版，简体横排。全书由《王凤仪言行录》和《王凤仪嘉言录》两本书组成。目录如下：
《王凤仪言行录》全书目录：
卷一、王凤仪善人行道实录
卷二、王凤仪善人讲道兴学录
卷三、王凤仪善人讲道创会录
附录
后记
《王凤仪嘉言录》全书目录：
第一节 善恶
第二节 学圣
第三节 学佛
第四节 天道
第五节 破迷
第六节 不怨人
第七节 不生气不上火
第八节 找好处认不是
第九节 五行性
第十节 讲病
第十一节 讲道
第十二节 慈道
第十三节 孝道
第十四节 妇女道
第十五节 姑娘道·媳妇道·老太太道
第十六节 夫妇道
第十七节 立业结婚
第十八节 因果
第十九节 三界
第二十节 三性
第二十一节 三命
第二十二节 性命
第二十三节 立命
第二十四节 化性
第二十五节 学道
第二十六节 悟道
第二十七节 道德会
第二十八节 行道做德
第二十九节 四大界
第三十节 立志
4.《王凤仪语录》简体横排扫描版
5.《诚明录》简体横排文字版
6.《化性谈》简体横排文字版
7.《王凤仪年谱与语录》简体横排文字版
8.《王凤仪善人思想集》(电子书)V4.0
这个版本的电子书是述善堂（http://www.sstang.net/）制作的，名字是V4.0，打开后的标题却是V3.1，有待核实。这个电子书的版本是王凤仪先生思想较完备的描述，几乎包括了本帖发布的所有书籍内容。
二、音频部分
1.《家庭伦理与教育》MP3(全27集)
这一系列的有声书的文本来自于两本书：
i)从云《伦理演讲录》（音频文件序号01-21）
ii)张晓阳《家庭六部教育》（音频文件序号22-27）。
2.《王凤仪言行录》MP3(全23集)
这一系列的有声书是道德公益网站制作的，朗诵人是东方阳熹。对应的文本是《王凤仪言行录》。
三、视频、光盘镜像文件部分
1.正本清源 重立人根——刘善人2010河南商丘婚前教育讲座
2010年05月，刘友生刘善人应河南省商丘市寿康学会之邀，到寿康学会进行一期婚前教育讲座。本光盘镜像文件是此次讲座视频的录像。
2.2010年8月王元五老师北大讲座
2010年08月，王元五老师应邀到北大进行一场讲座，本光盘镜像文件除了有此次讲座的录像之外，还有新浪网对王元五老师的采访，采访的话题是建设和谐的家庭环境。