《蒋勋美学系列讲座》[更新 - 美的沉思有声书系列四 破解达文西 (CD1,2,6)]
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简介:
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所谓历史， 便只是---- 马蹄声、鲜血、和诗歌之爱。----蒋勋
台湾风流人物、美学大师蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：「美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。」
蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。
其著述颇丰，有《舞动红楼梦》、《舞动白蛇传》、《给年轻艺术家的信》、《岛屿独白》、《美的沉思彩色珍藏版》《只为一次无憾的春天》、《眼前即是如画的江山》、《天地有大美》、《多情应笑我》、《今宵酒醒何处》、《吴哥之美》、《写给大家的中国美术史》、《破译达文西密码》等。
蒋勋：颜真卿「祭侄文稿」见证历史
这次书法展使我停留最久的展品，是颜真卿墨迹亲笔所书涂涂改改的「祭侄文稿」。
卅多年前在故宫随庄严老师上「书画品鑑」，老师曾调出「祭侄文稿」，在他副院长的小小办公室，四名研究生看著颜真卿少有的传世墨迹，各自思想著书法的不同问题。
颜真卿的楷书是一千年来影响华人大眾生活最大的视觉艺术，从小学生临摹的「麻姑仙坛记」「大唐中兴颂」，到满街招牌广告碑匾的字体，大多是颜真卿方正厚实的正楷，与日本所受王羲之线条飘逸流动的影响大不相同。
笔意流转 绝美独特
从石碑翻刻的正楷来看「祭侄文稿」，字体大大小小涂改无数，一开始可能不习惯。但是正因为如此，真正面对第一手书写的墨迹真本，才可能领略书法随情绪流转的绝美经验，这样的审美经验书家本人也无法再次重复，后来者的刻意「临摹」往往只能得其皮毛。
「祭侄文稿」是颜真卿五十岁书写的一篇祭文，一开始书写到年月日，「为乾元元年（西元七五八年），岁次戊戌，庚午朔三日」，接著书写了自己当时的身 分官职「第十三叔，银青光禄大夫，使持节蒲州诸军事，蒲州刺使，上轻车都尉，丹阳县开国侯颜真卿」，书帖前面六行，像交响曲的第一乐章，缓缓述说主题，主 题是叔父祭悼死去的姪子颜季明，「以清酌庶饈祭於亡侄赠赞善大夫季明之灵」。
唐玄宗天宝十四年（西元七五五年）安禄山兵变，大军势如破竹，唐玄宗出奔逃亡四川，太子在甘肃即位，大唐江山靠几位重臣稳定。当时颜真卿守平原（山 东陵县），他的堂兄颜杲卿守在第一线的常山（河北正定线西南）。颜杲卿孤城被围，阻挡了叛军南下，也舒缓了大唐整军备战的时间。
常山城破，颜杲卿被俘，不肯投降，敌军以杲卿爱子颜季明的性命威胁，颜杲卿破口大骂叛军，被拔去了舌头，也就是文天祥「正气歌」中「为颜常山舌」的 来源。结果，杲卿父子都遭杀害。两年后，颜真卿反攻，收复常山，寻找到姪子颜季明的尸骸，悲家国之痛，伤青春之逝，「惟尔挺生，夙摽幼德；宗庙瑚璉，阶庭 兰玉，每慰人心」，「祭侄文稿」的第二段是充满感伤的回忆，家族里优秀的青年后辈，生命正要开始，却遭屠戮残杀。
笔触飞扬 嘆为观止
祭文随著颜真卿的情绪进入悲愤痛苦的压抑，「土门既开，凶威大蹙」「贼臣不救」「孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆」，祭侄文稿的第三段是乐章的高潮。 「贼臣拥眾不救」圈改涂去，改为「贼臣不救」，可以想见两次重复中颜真卿对历史小人误事的咬牙切齿，但是小人无名无姓，似乎连可以悲愤抗争的对象都没有。 到了「父陷子死」是全文笔墨最重的部分，颜真卿书法美学沉著厚重磅礡大气的力度也达於巔峰。
「天不悔祸」是对颜季明年轻生命遭遇惨死的伤逝，「携尔首櫬，及兹同还」，带回了季明的尸骸，「抚念摧切，震悼心颜」。
祭侄文稿最后一段的笔墨变化非常大，从「方俟远日」等待有一天，也许战争结束了，可以为颜季明找一块墓地，「卜尔幽宅」，好好安葬这早逝的生命。写 到这里，颜真卿情绪的悲慟纠结变成书法线条尖锐的高音，「魂而有知」开始，笔触流动飞扬起来，与颜体正楷的方正稳重不同，线条似乎逼压出书写者心里的剧 痛，「无嗟久客」，不要在外漂荡太久啊，是最后对死者魂魄的一再叮嚀。结尾的「呜呼哀哉」乾笔飞白，轻细的墨色像一缕飞起的灰烟，彷彿书写也随魂魄而去， 颜真卿书法美学的千变万化令人嘆为观止。
「祭侄文稿」是难得的书法墨迹的珍本，也是历史文件血泪斑斑的杰作，与一般俗世「书匠」的人云亦云不同，是领悟书法美学最好的真迹。
颜真卿祭侄文稿 - jpg
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蒋勋先生的讲座 - mp3 目录
艺术之门十二讲
B001认识生命的一方净土
B002美的起源
B003艺术的起源
B005艺术的类别
B007艺术的内容
B009艺术的创作
B010艺术的欣赏
B012谈生活中美感的寻觅
美的沉思六讲
B101 传说-神化原形与民族潜意识
B102 萍水相逢-中国格律之美
B103 欢喜赞叹
B104 今朝酒醒何处-青春、叛逆与流浪
B105 多情应笑我-沧桑传统
B106 来日方长-中国艺术中的未来观
水墨情怀 (长卷) 六讲
B501 周昉簪花仕女图
B502 韩熙载夜宴图
B503 宋徽宗捣练图
B504 清明上河图
B505 苏东坡寒食帖
B506 黄公望富春山居图
永恒的线条之美六讲
B601 书法美学-中国文字的视觉性格
B602 汉隶中的直线与曲线
B603 南朝的‘贴’与北朝的‘碑’
B604 楷书的规矩与狂草的叛逆
B605 宋代书法的意境
B606 明清书法的‘流动’与‘朴拙’
诗词中的真诚与感动六讲
B801 张若虚
B802 李白
B803 杜甫
B804 王维
B805 李商隐
B806 白居易
专访蒋勋：美学与生活 http://life.fhl.net/ic975/jiang_xun/index.htm
之一《美与科技人》科技人跟艺术美学无缘？
01.蒋勋与科技城、科技人接触的印象
02.科技人可以怎样过的更丰富？
03.科技人需要怎样的生活美学？
之二《美与平民》美岂有贵族平民之分？
04.美会带给每个人生活上的改变
05.怎样帮助一般人欣赏美呢？
之三《美与生活》美与生活结合后的哲学
06.经营「蒋勋网站」的上网经验
07.作个自在的人
之四《蒋勋与你》
08.一段温馨的回应
09.蒋勋朗诵自己写的诗：许愿
美，看不见的竞争力
美，并非一般表层上好不好看，它其实是生命艰难存活的证据。
http://blog.sina.com.tw/a433018/article.ph...d=574686
欣欣勿自私
蒋勋老师与美育义工的对谈
http://tw.myblog.yahoo.com/sisysogirl/arti...f&fid=61
蒋先生上“OK一整天”广播节目
主持人是蔡康永。
http://www.douban.com/group/topic/3957367/
生活自在美学
我们都知道要活在当下，当下即是眼前的现在，现在却常常被忙碌的生活淹没，於是，忘了活在当下的
那种迫切性，也慢慢的对生活失去感觉，忘了原来生活中还有许多的美好等著我们去发觉。蒋老师说，
留白是一种艺术，在画中留白是门深不可测的学问，为了从看画的人得到一种尊敬。在生活中留白，让
人不至於失去知觉感觉。
http://www.lenslife.idv.tw/lensblog/read.php?132
阅读精英会《秘密假期》
《秘密假期》是蒋勋老师的第一篇长篇小说，蒋老师把他在社会、教育与生活的观察，在长达五年的淬鍊下，深刻的将现代人的寂寞与失落显露出来。
http://tw.myblog.yahoo.com/a125326855/arti...f&fid=13
毕加索完全导览
http://www.douban.com/group/topic/7473609/
蒋勋看彩俑：眉开了 肩鬆了
美学大师蒋勋昨晚在「微笑彩俑」讲座中，解析秦、汉彩俑的身体美学。记者陈俊吉／摄影汉代距离秦代不过数十载，大汉帝国维持了约四百年国祚，秦统一中国仅十五年即灭亡，为什么？美学大师蒋勋昨天在「微笑彩俑」讲座中，试图从秦、汉俑身上寻找帝国存废的「身体美学密码」。
http://cch1000.blogspot.com/2009/07/blog-post_10.html
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所谓历史， 便只是---- 马蹄声、鲜血、和诗歌之爱。----蒋勋
台湾风流人物、美学大师蒋勋，福建长乐人。1947年生于古都西安，成长于宝岛台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮美术》月刊主编，并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。近年专事两岸美学教育的推广，他认为：「美之于自己，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。」
蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。
其著述颇丰，有《舞动红楼梦》、《舞动白蛇传》、《给年轻艺术家的信》、《岛屿独白》、《美的沉思彩色珍藏版》《只为一次无憾的春天》、《眼前即是如画的江山》、《天地有大美》、《多情应笑我》、《今宵酒醒何处》、《吴哥之美》、《写给大家的中国美术史》、《破译达文西密码》等。
蒋勋：颜真卿「祭侄文稿」见证历史
这次书法展使我停留最久的展品，是颜真卿墨迹亲笔所书涂涂改改的「祭侄文稿」。
卅多年前在故宫随庄严老师上「书画品鑑」，老师曾调出「祭侄文稿」，在他副院长的小小办公室，四名研究生看著颜真卿少有的传世墨迹，各自思想著书法的不同问题。
颜真卿的楷书是一千年来影响华人大眾生活最大的视觉艺术，从小学生临摹的「麻姑仙坛记」「大唐中兴颂」，到满街招牌广告碑匾的字体，大多是颜真卿方正厚实的正楷，与日本所受王羲之线条飘逸流动的影响大不相同。
笔意流转 绝美独特
从石碑翻刻的正楷来看「祭侄文稿」，字体大大小小涂改无数，一开始可能不习惯。但是正因为如此，真正面对第一手书写的墨迹真本，才可能领略书法随情绪流转的绝美经验，这样的审美经验书家本人也无法再次重复，后来者的刻意「临摹」往往只能得其皮毛。
「祭侄文稿」是颜真卿五十岁书写的一篇祭文，一开始书写到年月日，「为乾元元年（西元七五八年），岁次戊戌，庚午朔三日」，接著书写了自己当时的身 分官职「第十三叔，银青光禄大夫，使持节蒲州诸军事，蒲州刺使，上轻车都尉，丹阳县开国侯颜真卿」，书帖前面六行，像交响曲的第一乐章，缓缓述说主题，主 题是叔父祭悼死去的姪子颜季明，「以清酌庶饈祭於亡侄赠赞善大夫季明之灵」。
唐玄宗天宝十四年（西元七五五年）安禄山兵变，大军势如破竹，唐玄宗出奔逃亡四川，太子在甘肃即位，大唐江山靠几位重臣稳定。当时颜真卿守平原（山 东陵县），他的堂兄颜杲卿守在第一线的常山（河北正定线西南）。颜杲卿孤城被围，阻挡了叛军南下，也舒缓了大唐整军备战的时间。
常山城破，颜杲卿被俘，不肯投降，敌军以杲卿爱子颜季明的性命威胁，颜杲卿破口大骂叛军，被拔去了舌头，也就是文天祥「正气歌」中「为颜常山舌」的 来源。结果，杲卿父子都遭杀害。两年后，颜真卿反攻，收复常山，寻找到姪子颜季明的尸骸，悲家国之痛，伤青春之逝，「惟尔挺生，夙摽幼德；宗庙瑚璉，阶庭 兰玉，每慰人心」，「祭侄文稿」的第二段是充满感伤的回忆，家族里优秀的青年后辈，生命正要开始，却遭屠戮残杀。
笔触飞扬 嘆为观止
祭文随著颜真卿的情绪进入悲愤痛苦的压抑，「土门既开，凶威大蹙」「贼臣不救」「孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆」，祭侄文稿的第三段是乐章的高潮。 「贼臣拥眾不救」圈改涂去，改为「贼臣不救」，可以想见两次重复中颜真卿对历史小人误事的咬牙切齿，但是小人无名无姓，似乎连可以悲愤抗争的对象都没有。 到了「父陷子死」是全文笔墨最重的部分，颜真卿书法美学沉著厚重磅礡大气的力度也达於巔峰。
「天不悔祸」是对颜季明年轻生命遭遇惨死的伤逝，「携尔首櫬，及兹同还」，带回了季明的尸骸，「抚念摧切，震悼心颜」。
祭侄文稿最后一段的笔墨变化非常大，从「方俟远日」等待有一天，也许战争结束了，可以为颜季明找一块墓地，「卜尔幽宅」，好好安葬这早逝的生命。写 到这里，颜真卿情绪的悲慟纠结变成书法线条尖锐的高音，「魂而有知」开始，笔触流动飞扬起来，与颜体正楷的方正稳重不同，线条似乎逼压出书写者心里的剧 痛，「无嗟久客」，不要在外漂荡太久啊，是最后对死者魂魄的一再叮嚀。结尾的「呜呼哀哉」乾笔飞白，轻细的墨色像一缕飞起的灰烟，彷彿书写也随魂魄而去， 颜真卿书法美学的千变万化令人嘆为观止。
「祭侄文稿」是难得的书法墨迹的珍本，也是历史文件血泪斑斑的杰作，与一般俗世「书匠」的人云亦云不同，是领悟书法美学最好的真迹。
颜真卿祭侄文稿 - jpg
Direct Download site http://cid-a528056bee8741f8.skydrive.live..../.Public
蒋勋先生的讲座 - mp3 目录
艺术之门十二讲
B001认识生命的一方净土
B002美的起源
B003艺术的起源
B005艺术的类别
B007艺术的内容
B009艺术的创作
B010艺术的欣赏
B012谈生活中美感的寻觅
美的沉思六讲
B101 传说-神化原形与民族潜意识
B102 萍水相逢-中国格律之美
B103 欢喜赞叹
B104 今朝酒醒何处-青春、叛逆与流浪
B105 多情应笑我-沧桑传统
B106 来日方长-中国艺术中的未来观
水墨情怀 (长卷) 六讲
B501 周昉簪花仕女图
B502 韩熙载夜宴图
B503 宋徽宗捣练图
B504 清明上河图
B505 苏东坡寒食帖
B506 黄公望富春山居图
永恒的线条之美六讲
B601 书法美学-中国文字的视觉性格
B602 汉隶中的直线与曲线
B603 南朝的‘贴’与北朝的‘碑’
B604 楷书的规矩与狂草的叛逆
B605 宋代书法的意境
B606 明清书法的‘流动’与‘朴拙’
诗词中的真诚与感动六讲
B801 张若虚
B802 李白
B803 杜甫
B804 王维
B805 李商隐
B806 白居易
专访蒋勋：美学与生活 http://life.fhl.net/ic975/jiang_xun/index.htm
之一《美与科技人》科技人跟艺术美学无缘？
01.蒋勋与科技城、科技人接触的印象
02.科技人可以怎样过的更丰富？
03.科技人需要怎样的生活美学？
之二《美与平民》美岂有贵族平民之分？
04.美会带给每个人生活上的改变
05.怎样帮助一般人欣赏美呢？
之三《美与生活》美与生活结合后的哲学
06.经营「蒋勋网站」的上网经验
07.作个自在的人
之四《蒋勋与你》
08.一段温馨的回应
09.蒋勋朗诵自己写的诗：许愿
美，看不见的竞争力
美，并非一般表层上好不好看，它其实是生命艰难存活的证据。
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欣欣勿自私
蒋勋老师与美育义工的对谈
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蒋先生上“OK一整天”广播节目
主持人是蔡康永。
http://www.douban.com/group/topic/3957367/
生活自在美学
我们都知道要活在当下，当下即是眼前的现在，现在却常常被忙碌的生活淹没，於是，忘了活在当下的
那种迫切性，也慢慢的对生活失去感觉，忘了原来生活中还有许多的美好等著我们去发觉。蒋老师说，
留白是一种艺术，在画中留白是门深不可测的学问，为了从看画的人得到一种尊敬。在生活中留白，让
人不至於失去知觉感觉。
http://www.lenslife.idv.tw/lensblog/read.php?132
阅读精英会《秘密假期》
《秘密假期》是蒋勋老师的第一篇长篇小说，蒋老师把他在社会、教育与生活的观察，在长达五年的淬鍊下，深刻的将现代人的寂寞与失落显露出来。
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毕加索完全导览
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蒋勋看彩俑：眉开了 肩鬆了
美学大师蒋勋昨晚在「微笑彩俑」讲座中，解析秦、汉彩俑的身体美学。记者陈俊吉／摄影汉代距离秦代不过数十载，大汉帝国维持了约四百年国祚，秦统一中国仅十五年即灭亡，为什么？美学大师蒋勋昨天在「微笑彩俑」讲座中，试图从秦、汉俑身上寻找帝国存废的「身体美学密码」。
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