《河流 (1997)》(River, The (1997))[RMVB]

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河流.rmvb	367.41 MB
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中文名: 河流 (1997)英文名: River, The (1997)资源格式: RMVB发行日期: 1997年导演: 蔡明亮演员: 陈湘琪
陈昭荣
李康生 ...小康
陆筱琳 ...母亲
苗天 ...父亲
许鞍华 ...导演
地区: 台湾语言: 普通话,台语简介:
水，是蔡明亮电影中最重要的意象，电影《河流》是蔡明亮“水三部曲”
中的其中一部。
　　河流里流淌的是污水，李康生漂浮在这样污秽不堪的水面上，被污水浸
泡，被污水感染，污水就这样，在他像死人一般漂浮在水面上的那一瞬间，
倾注了他的灵魂。
　　这不洁净的水带给小康的是一连串的厄运，同时曲扭的情感及完全违背
社会伦理的同性关系，明晰了蔡明亮对现实社会的控诉和批判。
　　脖子是头脑和身体的连接部位，这个关键部位的伤害隐喻着某种非正常
的社会现象，暗示了在台湾这个经济发达的社会环境中，人与人之间情感的
隔阂与曲扭，文明的进程走向一种矛盾，这矛盾就仿佛是小康脖子的病痛，
带给小康的，表面现象是生理的病痛，其实更深层的是内心的孤独与痛楚。
　　试想小康何尝不想作一个正常人呢？但是病痛折磨着他，使他无法像一
个正常人一样，仿佛那污水已经浸入了他的身体内，流入了他的血液中。具
有反讽意味的是，蔡明亮一贯运用的，利用封建迷信去“嘲笑”台湾高度发
达的经济与日益文明的生活，他所想表达的是人类精神世界的匮乏与空虚。
人与人之间是遥远的。电影开场小康和陈湘琪在电梯上的相遇，从构图上看，
两路电梯，一上一下，越走越远。
意外相遇后两人的　　对白：
　　陈湘琪：“我们多长时间没见面了？”
　　小康：“大概两年多了吧。”
　　在这里我们可以看到人与人之间交往的被动。蔡明亮没有过多的交代小
康和陈湘琪之间曾经的关系，只是陈湘琪回来找小康时，再开门前犹豫了一
下，并且去买了一个西瓜，两人吃完瓜后就直接跳入昏暗的光影下两个孤独
的身影做爱的场景。无疑，做爱是最快的、最直接的宣泄情感和交流的方式。
小康和陈湘琪之间到底有没有情感？我想或许这个西瓜就是他们的情感。孤
独已经占据他们心灵太久，以至于彼此都习惯了孤独的生活方式并且为此疲
惫不堪，当这孤独的彼此相遇时，并不是孤独与孤独的相互溶解，相互融化，
而是两个人不在相信能有什么东西可以震彻灵魂，并且让它觉醒。故此，做
爱再一次被理解为最明确、最方便的交流方法。并且我发现那昏暗的光影不
是在夜里，来之快，去之也快，后来呢？没有后来了。不知不觉得陈湘琪消
失了，或许消失是为了下一次两年或许更久的相遇。那么继续陷入孤独。
　　小康的孤独，随着剧情的发展，变成了一种病痛，这是蔡明亮匠心独运
的闪光点，将孤独可视化，把孤独视成为一种病痛，后来的剧情发展就只是
围绕父亲带着小康看病，并且病痛直到影片结束都没有治好。
　　小康的脖子痛慢慢地越来越厉害了，在医院里没有治好，怎么可能治好
呢？小康绝望了，剔掉了自己的头发，以此去控诉什么。控诉地是这个社会
文明背后人与人之间的距离，孤独就是这个社会里最严重的病证。这个病症
是人类文明的产物，所以，蔡明亮利用了文明的反面去抨击这个社会现行的
文明，那就是——迷性。蔡明亮自己不也这样说吗：“我是有点迷性的。”
片中父亲开始带小康到处出求医问药。
　　片中还有一个重要的闪光点，就是小康与父亲之间的暧昧情感。在黑暗
中他们彼此把对方当作是性伙伴，寻求肉欲的满足，在痛苦的高潮与肉欲的
欢愉中，暂时解脱病痛的折磨。在这里，我们看见的是同性恋情欲的流动，
蔡明亮的“水三部曲”，集中表现了同性恋之间的情感纠葛。父亲和儿子于
黑暗中把对方当作了性伙伴，这一种同性乱伦彻底地剔除了父权，男权威风
赫赫的面具。蔡明亮批判现实主义的锋芒，在此崭露无疑。
　　在影片的结尾，小康打开窗门，走出污浊不堪的河流，不再为病痛所苦
脑，抬头仰望蓝色的天空。小康抬头仰望的晴朗天空，似乎预示着一个困惑
的结束和另一个新的开始。
　　《河流》是死淤的河水，再无其他。在蔡明亮眼中，现实没有清流，没
有活水，阴雨和污水构造着社会的液体，它的流通只能制造痛苦、隔离、忧
郁，可能只有眼泪是洁净的，它又是那样孤单和珍贵的。