《星闪闪》(Twinkle)[VCD]
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| [星闪闪].Twinkle-KiraKiraHikaru.wmv | 602.85 MB |
| Gay.Themed.-.[星闪闪].Kira.kira.hikaru.(Twinkle).1992.VCD.CnEnSub.wmv | 616.75 MB |
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电驴资源简介
简介:
星闪闪 Kira kira hikaru
外文别名：Twinkle
地区：日本
年代：1992年
编 导：松岗锭司
摄 影：笠松则通
音 乐：茂野雅道
录 音：菊地进平
美 术：远藤光男
主要演员：丰川悦司，药师丸博子，简井道隆
对白语言：日语
字幕语言：内嵌中文字幕
奖 项：第23届日本金像奖、51届戛纳国际电影节金棕榈大奖
http://www.imdb.com/title/tt0104616/
剧情简介：
年轻的翻译家笑子经相亲认识了英俊的医生睦月，笑子对睦月一见倾心，甚至不计较，睦月的同性恋者身份。两人闪电结婚。婚后，睦月还是坚持自己的同性恋身份，从未与笑子同房，还经常去找他的男性小情人绀。为了成就自己的爱情，笑子主动去找绀，并请他到家中做客，于是，三个人的关系变得越来越微妙。绀和笑子成为了朋友，但是何去何从仍然是必须要面对的问题，处于感情旋涡中的睦月时时刻刻都承受着矛盾的痛苦煎熬，一边是深爱并同居多年的同志，另一边又是爱他爱得无怨无悔的小妻子，都让他欲罢不能、无法释怀，既然如此，睦月的最后决定就是：让爱人和同志在同一个天空下一起闪耀吧。
评论：
与美国电影早在60年代就开始拍摄同志电影不同，亚洲电影直到90年代，才开始正面关注同性恋的题材。从陈凯歌的《霸王别姬》肇始，整个90年代的前中期是亚洲的同志电影的勃兴期。张元的《东宫西宫》，蔡明亮的三步曲《青少年哪吒》、《爱情万岁》、《河流》、王家卫的《春光乍泻》、关锦鹏的《越堕落越快乐》等等风格各异的同志电影纷纷在各大电影节上获奖，短短几年，亚洲的同性恋电影无论是在多样化和主题的先锋性方面都开始与老牌同志电影生产大国美国形成分庭抗礼之势。松岗锭司的《星闪闪》正是诞生在亚洲同志电影如火如荼的大背景之下。 中国大陆、香港、台湾三地的同志电影相比，作为曰本新生代的导演松岗锭司拍摄的同志电影《星闪闪》表现出了自己强烈的民族特质和传统特色。
在《星闪闪》中，导演松岗锭司沿袭了曰本1868之前的这种同性恋观念。
首先，在1868年的之前的曰本人从未把同性恋当作一种罪恶的越轨行为或者是疾病。因此导演把两个同性恋主人公睦月和藤岛绀定位在健康明朗气质之上。绀与睦月这两个人物形象的健康明朗是《霸王别姬》中的程蝶衣、《春光乍泻》中的由梁朝伟和张国荣饰演的一对、还有蔡明亮的影片中的小康和阿泽身上都不具有的，既带有曰本传统文化中的特点同时也符合曰本当代流行文化的特色。
睦月的职业是医生，而不是躲在社会的阴暗角落里的边缘化人物。医生这个形象无论在何时何地都是健康的代名词。尤其在曰本，近年来流行的曰剧里面，许多高大俊朗的白马王子都是出自医家，可见医生这一职业在曰本之受欢迎和形象之正面。主人公职业的主流化和正面化使同性恋行为不再成为一种罪恶或者是越轨。
在性格上，睦月有着所有的曰本偶像剧中的男主角的共性：事业有成、生活习惯良好有条理、不喝酒不吸烟；西装笔挺、整洁大方；对人有礼貌、风度优雅；诚实、敢于坦白自己，同时对人有爱心、十分宽容和隐忍。即使是夹在情人藤岛绀和妻子笑子之间，承受两方面的责怪（藤岛的行为上和言语上的激烈的责怪以及笑子的落寞对他的无形的责怪），睦月都毫无怨言，默默地周旋于爱情与责任之间，企图让两方面满意。再加上曰本偶像派明星丰川悦司的高大俊朗男人味十足的形象气质，睦月一改对于同性恋者的偏见，同性恋者不再以病态的或者是娘娘腔似的另类怪物的面貌出现了。
如果说作为同性恋中的男方，睦月在形象上表现出男人味是一种必然的话，那么作为其中的女方--绀的健康气质则更具有说服力了。在影片中，绀在工作中总是穿着一套乾乾净净的红色工作服；而在生活中的绀则一副高中生的打扮，夹克、仔裤、运动鞋、肩背包。绀也不是问题少年的那种，没有事总喜欢一个人静静地呆着，偶尔也会和朋友们聚聚会。绀会闹小脾气，但是在本质上很善良。比如，因为他的缘故，睦月自结婚以来还未与笑子同房，绀觉得过意不去，于是他主动去找笑子，两个人聊的很投机，结果，笑子还留他吃晚饭。最后，在睦月决定与笑子分手的时候，是绀的一席话让睦月回心转意，决定继续维持这段婚姻。借助于绀和睦月的正面形象，松岗锭司实际上是在重申曰本民族在1868年之前的同性恋观念，即一种把同性恋平常化的观念。
这种观念的另外一个突出的表现是在同性恋周围的人们对于同性恋的淡化心态上。除了笑子的父母以外，所有的人对于睦月同性恋者的身份都没有表现出反感和厌恶的情绪来。睦月的父母对于儿子的行为也没有责备的意思，身边的同事也不会因此而歧视睦月，甚至还很体谅地帮助睦月。睦月对笑子的女友托出自己是同性恋的事实后，女友也只是感到奇怪，并没有太大的震惊。只有笑子的父母的态度比较强烈一点，那主要是因为睦月目前还是与绀来往而冷淡笑子，出于关心女儿的幸福考虑，笑子父母才会来兴师问罪，之后笑子对他们谎称睦月已与绀分手，也就不闹了。周围的人们对于同性恋本身并非像西方那样持粗暴的仇视态度，但是，也不是放任自流，同性恋在曰本也有自己的规则，这个规则就是对婚姻的遵守。
《星闪闪》中的所有的人物几乎都以这个契约作为行事的准则。睦月的父母和笑子的父母，包括睦月和绀、还有笑子。睦月不得不压抑自己真实的性倾向而割舍所爱与女人结婚，是因为母亲要抱孙子，而一旦结了婚，内心的矛盾斗争又开始了，作为丈夫，睦月必须履行丈夫的责任，而睦月又不能背叛对绀的感情，睦月的痛苦就是源于自己明确的契约意识。而绀的身上也同样有契约的意识，虽然有小脾气的绀经常在无意中破坏了睦月对婚姻契约的遵守，但是在最后，当睦月提出要与笑子分开放弃对婚姻契约的遵守时，绀劝睦月去追笑子，睦月不作声，绀急了痛骂了睦月一顿，骂睦月不仅没有做丈夫的资格，同样也没有做人的资格，绀的这句话暴露了绀在观念中对婚姻的契约的看重和遵守。
而笑子，则更加遵守这种契约关系。作为一个现代女性，笑子有自己的事业，而且颇为成功。但是笑子的生活状态却一直不好，酗酒，因此被送到医院里。跟睦月相亲时，笑子才刚刚从医院里出来。笑子对于婚姻生活是充满了期待和憧憬的。笑子的几次熨床单行为就隐喻式的表现了笑子对正常的夫妻生活的渴望。在新婚之夜，笑子精心地熨着睦月的床单，熨完了，还把脸贴上去，一脸的幸福，然而睦月却提出与她分房而睡，当夜笑子在自己房间中哭了。但是，第二天到出版社里去交译稿，在提及自己结婚的消息时，笑子还是充满了甜蜜。第二次熨被单笑子在睦月的床上睡着了，第三次是绀被睦月赶走以后，笑子发火使劲地熨床单。在笑子与睦月的关系中，与其说笑子爱上了睦月，更不如说笑子首先爱上了婚姻，爱上了自己作为妻子的角色，然后，才爱上了睦月。笑子作为现代女性有自己独立的一面，但笑子作为妻子是尽心尽力的，她甚至还异想天开要把睦月和绀的精子合在一起制造一个大家的孩子，可见笑子仍然没有摆脱传统社会中对于妇女的定位以及对家族观念的恪守。
影片的最后结尾是睦月找着了笑子，但同时绀也赶来，情人和妻子共存，睦月和笑子们怎么也逃不出婚姻的契约中。
松冈锭司的这部影片无论是在文化传统重新审视以及对于后来的同性恋运动和电影都产生了一定的影响。
上面的影评很正式,下面是另一篇影评,写的也很不错
引用 女翻译家笑子因专心工作而耽误了婚姻大事，经介绍与医生岸田结婚。岸田是一个同性恋者，婚前与年轻斯文的同性爱人绀同居多年，岸田结婚主要是为了掩人耳目，为此，绀非常伤心与无奈。笑子非常理解岸田与绀的心境，绀也体会她的痛楚，而岸田也越来越觉得什么都放不下了。笑子含泪对岸田说：如果可能，她愿意替两个她都爱的男人同时怀个孩子——两男一女开展了一段假凤虚凰的婚姻关系，同时亦是一次责任与承诺的考验。这部片子的主人公都不是一般的普通人，男的是同性恋者，职业医生。女的是一个酗酒成性并且极度神经质的英文翻译。他们到了适龄的时候，在家长的陪同下通过相亲认识，然后很快结婚生活在一起。
就是这样一个有点奇怪的家庭，当影片结束的时候我竟然生出许多感动。我深切的感受到镜头下传递出的那种亲人间的温暖和关怀。尽管自始至终他们都没有性行为的发生，应该说是一对假夫妻。可是，可是就算缺少了性，这个家仍然还是家，夫妻间的互相注视和彼此关爱并没有少一分一毫。
其实进行的过程中错位在所难免，结婚的前面他们没有经过恋爱的过程，是那种相亲后双方认同下的婚姻。我起初把他们的结合看成是对社会和家长的妥协，说实话像他们这样的人，我并不认为适合结婚。但是后来我知道自己错了，感情真的是可以慢慢培养。想起以前的那些人成亲前对那个即将与自己共度一生的人都是没什么了解的，而现在的我们到结婚的那一刻有谁能保证对方就是自己真爱的那一个。很多时候生命承受太多的责任，属于我们自己的权力从来都没有想象中的多。不过平凡和琐碎才是生活的本来面目，做夫妻和做情人是完全不同的角色，这个世界上并没有多少人能够同时胜任。
丰川悦司的医生和他的同性恋伴侣在婚后没有立刻分开，他们在一起做爱的时候，家里的妻子正在借酒消愁，屏幕前的我知道这个女人的心里已经有了爱情。可是这是不可以的，尽管他是你的丈夫，但是从一开始她就清楚自己嫁的是一个只爱男人的男人。一切的坚持到了那一刻还是不能摆脱的爆发了，他回来的时候她拿着酒瓶疯疯癫癫的跑来，向他索吻，要他拥抱。可是他们不可能有性，他对她没有爱情。她手里的酒散发出浓烈的孤寂，如烟花一般璀璨的光芒在她的躯体中借着酒精慢慢挥发，我们感受着她心里难言的苦痛。
纠缠和挣扎都无济于事，她的神经质几乎令她歇斯底里。幸好理智并没有完全丧失，终于还是要面对真实的生活。男人没有放弃做丈夫的责任，他对这个家和家里的女人还是心存不舍，经过了一系列的适应和协调，这两个很奇怪的人居然正常的生活了下来。拍日常生活的时候，松冈锭司的镜头让我想到《东京日和》的竹中直人，不厌其烦的白描手法将他们彼此的温和牵挂完整的呈现了出来，正因为如此我才在看完影片的同时不禁唏嘘起来。
我忍不住问身边的人：你们能够想象一个同性恋的男人和一个酗酒的神经质女人的婚姻吗？我告诉你们，他们可以安宁幸福的生活，并且让你觉得温暖和感动。我至今仍然不晓得这其中究竟什么在起作用，可是我相信自己的眼睛，我真的看到了这样的一对夫妻在镜头下从容不迫的生活。
第一个是我发布的,一般晚上在线
第二个是emule上发现的另外一个链接,内容应该一样,似乎也只有一两个源
星闪闪 Kira kira hikaru
外文别名：Twinkle
地区：日本
年代：1992年
编 导：松岗锭司
摄 影：笠松则通
音 乐：茂野雅道
录 音：菊地进平
美 术：远藤光男
主要演员：丰川悦司，药师丸博子，简井道隆
对白语言：日语
字幕语言：内嵌中文字幕
奖 项：第23届日本金像奖、51届戛纳国际电影节金棕榈大奖
http://www.imdb.com/title/tt0104616/
剧情简介：
年轻的翻译家笑子经相亲认识了英俊的医生睦月，笑子对睦月一见倾心，甚至不计较，睦月的同性恋者身份。两人闪电结婚。婚后，睦月还是坚持自己的同性恋身份，从未与笑子同房，还经常去找他的男性小情人绀。为了成就自己的爱情，笑子主动去找绀，并请他到家中做客，于是，三个人的关系变得越来越微妙。绀和笑子成为了朋友，但是何去何从仍然是必须要面对的问题，处于感情旋涡中的睦月时时刻刻都承受着矛盾的痛苦煎熬，一边是深爱并同居多年的同志，另一边又是爱他爱得无怨无悔的小妻子，都让他欲罢不能、无法释怀，既然如此，睦月的最后决定就是：让爱人和同志在同一个天空下一起闪耀吧。
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与美国电影早在60年代就开始拍摄同志电影不同，亚洲电影直到90年代，才开始正面关注同性恋的题材。从陈凯歌的《霸王别姬》肇始，整个90年代的前中期是亚洲的同志电影的勃兴期。张元的《东宫西宫》，蔡明亮的三步曲《青少年哪吒》、《爱情万岁》、《河流》、王家卫的《春光乍泻》、关锦鹏的《越堕落越快乐》等等风格各异的同志电影纷纷在各大电影节上获奖，短短几年，亚洲的同性恋电影无论是在多样化和主题的先锋性方面都开始与老牌同志电影生产大国美国形成分庭抗礼之势。松岗锭司的《星闪闪》正是诞生在亚洲同志电影如火如荼的大背景之下。 中国大陆、香港、台湾三地的同志电影相比，作为曰本新生代的导演松岗锭司拍摄的同志电影《星闪闪》表现出了自己强烈的民族特质和传统特色。
在《星闪闪》中，导演松岗锭司沿袭了曰本1868之前的这种同性恋观念。
首先，在1868年的之前的曰本人从未把同性恋当作一种罪恶的越轨行为或者是疾病。因此导演把两个同性恋主人公睦月和藤岛绀定位在健康明朗气质之上。绀与睦月这两个人物形象的健康明朗是《霸王别姬》中的程蝶衣、《春光乍泻》中的由梁朝伟和张国荣饰演的一对、还有蔡明亮的影片中的小康和阿泽身上都不具有的，既带有曰本传统文化中的特点同时也符合曰本当代流行文化的特色。
睦月的职业是医生，而不是躲在社会的阴暗角落里的边缘化人物。医生这个形象无论在何时何地都是健康的代名词。尤其在曰本，近年来流行的曰剧里面，许多高大俊朗的白马王子都是出自医家，可见医生这一职业在曰本之受欢迎和形象之正面。主人公职业的主流化和正面化使同性恋行为不再成为一种罪恶或者是越轨。
在性格上，睦月有着所有的曰本偶像剧中的男主角的共性：事业有成、生活习惯良好有条理、不喝酒不吸烟；西装笔挺、整洁大方；对人有礼貌、风度优雅；诚实、敢于坦白自己，同时对人有爱心、十分宽容和隐忍。即使是夹在情人藤岛绀和妻子笑子之间，承受两方面的责怪（藤岛的行为上和言语上的激烈的责怪以及笑子的落寞对他的无形的责怪），睦月都毫无怨言，默默地周旋于爱情与责任之间，企图让两方面满意。再加上曰本偶像派明星丰川悦司的高大俊朗男人味十足的形象气质，睦月一改对于同性恋者的偏见，同性恋者不再以病态的或者是娘娘腔似的另类怪物的面貌出现了。
如果说作为同性恋中的男方，睦月在形象上表现出男人味是一种必然的话，那么作为其中的女方--绀的健康气质则更具有说服力了。在影片中，绀在工作中总是穿着一套乾乾净净的红色工作服；而在生活中的绀则一副高中生的打扮，夹克、仔裤、运动鞋、肩背包。绀也不是问题少年的那种，没有事总喜欢一个人静静地呆着，偶尔也会和朋友们聚聚会。绀会闹小脾气，但是在本质上很善良。比如，因为他的缘故，睦月自结婚以来还未与笑子同房，绀觉得过意不去，于是他主动去找笑子，两个人聊的很投机，结果，笑子还留他吃晚饭。最后，在睦月决定与笑子分手的时候，是绀的一席话让睦月回心转意，决定继续维持这段婚姻。借助于绀和睦月的正面形象，松岗锭司实际上是在重申曰本民族在1868年之前的同性恋观念，即一种把同性恋平常化的观念。
这种观念的另外一个突出的表现是在同性恋周围的人们对于同性恋的淡化心态上。除了笑子的父母以外，所有的人对于睦月同性恋者的身份都没有表现出反感和厌恶的情绪来。睦月的父母对于儿子的行为也没有责备的意思，身边的同事也不会因此而歧视睦月，甚至还很体谅地帮助睦月。睦月对笑子的女友托出自己是同性恋的事实后，女友也只是感到奇怪，并没有太大的震惊。只有笑子的父母的态度比较强烈一点，那主要是因为睦月目前还是与绀来往而冷淡笑子，出于关心女儿的幸福考虑，笑子父母才会来兴师问罪，之后笑子对他们谎称睦月已与绀分手，也就不闹了。周围的人们对于同性恋本身并非像西方那样持粗暴的仇视态度，但是，也不是放任自流，同性恋在曰本也有自己的规则，这个规则就是对婚姻的遵守。
《星闪闪》中的所有的人物几乎都以这个契约作为行事的准则。睦月的父母和笑子的父母，包括睦月和绀、还有笑子。睦月不得不压抑自己真实的性倾向而割舍所爱与女人结婚，是因为母亲要抱孙子，而一旦结了婚，内心的矛盾斗争又开始了，作为丈夫，睦月必须履行丈夫的责任，而睦月又不能背叛对绀的感情，睦月的痛苦就是源于自己明确的契约意识。而绀的身上也同样有契约的意识，虽然有小脾气的绀经常在无意中破坏了睦月对婚姻契约的遵守，但是在最后，当睦月提出要与笑子分开放弃对婚姻契约的遵守时，绀劝睦月去追笑子，睦月不作声，绀急了痛骂了睦月一顿，骂睦月不仅没有做丈夫的资格，同样也没有做人的资格，绀的这句话暴露了绀在观念中对婚姻的契约的看重和遵守。
而笑子，则更加遵守这种契约关系。作为一个现代女性，笑子有自己的事业，而且颇为成功。但是笑子的生活状态却一直不好，酗酒，因此被送到医院里。跟睦月相亲时，笑子才刚刚从医院里出来。笑子对于婚姻生活是充满了期待和憧憬的。笑子的几次熨床单行为就隐喻式的表现了笑子对正常的夫妻生活的渴望。在新婚之夜，笑子精心地熨着睦月的床单，熨完了，还把脸贴上去，一脸的幸福，然而睦月却提出与她分房而睡，当夜笑子在自己房间中哭了。但是，第二天到出版社里去交译稿，在提及自己结婚的消息时，笑子还是充满了甜蜜。第二次熨被单笑子在睦月的床上睡着了，第三次是绀被睦月赶走以后，笑子发火使劲地熨床单。在笑子与睦月的关系中，与其说笑子爱上了睦月，更不如说笑子首先爱上了婚姻，爱上了自己作为妻子的角色，然后，才爱上了睦月。笑子作为现代女性有自己独立的一面，但笑子作为妻子是尽心尽力的，她甚至还异想天开要把睦月和绀的精子合在一起制造一个大家的孩子，可见笑子仍然没有摆脱传统社会中对于妇女的定位以及对家族观念的恪守。
影片的最后结尾是睦月找着了笑子，但同时绀也赶来，情人和妻子共存，睦月和笑子们怎么也逃不出婚姻的契约中。
松冈锭司的这部影片无论是在文化传统重新审视以及对于后来的同性恋运动和电影都产生了一定的影响。
上面的影评很正式,下面是另一篇影评,写的也很不错
引用 女翻译家笑子因专心工作而耽误了婚姻大事，经介绍与医生岸田结婚。岸田是一个同性恋者，婚前与年轻斯文的同性爱人绀同居多年，岸田结婚主要是为了掩人耳目，为此，绀非常伤心与无奈。笑子非常理解岸田与绀的心境，绀也体会她的痛楚，而岸田也越来越觉得什么都放不下了。笑子含泪对岸田说：如果可能，她愿意替两个她都爱的男人同时怀个孩子——两男一女开展了一段假凤虚凰的婚姻关系，同时亦是一次责任与承诺的考验。这部片子的主人公都不是一般的普通人，男的是同性恋者，职业医生。女的是一个酗酒成性并且极度神经质的英文翻译。他们到了适龄的时候，在家长的陪同下通过相亲认识，然后很快结婚生活在一起。
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其实进行的过程中错位在所难免，结婚的前面他们没有经过恋爱的过程，是那种相亲后双方认同下的婚姻。我起初把他们的结合看成是对社会和家长的妥协，说实话像他们这样的人，我并不认为适合结婚。但是后来我知道自己错了，感情真的是可以慢慢培养。想起以前的那些人成亲前对那个即将与自己共度一生的人都是没什么了解的，而现在的我们到结婚的那一刻有谁能保证对方就是自己真爱的那一个。很多时候生命承受太多的责任，属于我们自己的权力从来都没有想象中的多。不过平凡和琐碎才是生活的本来面目，做夫妻和做情人是完全不同的角色，这个世界上并没有多少人能够同时胜任。
丰川悦司的医生和他的同性恋伴侣在婚后没有立刻分开，他们在一起做爱的时候，家里的妻子正在借酒消愁，屏幕前的我知道这个女人的心里已经有了爱情。可是这是不可以的，尽管他是你的丈夫，但是从一开始她就清楚自己嫁的是一个只爱男人的男人。一切的坚持到了那一刻还是不能摆脱的爆发了，他回来的时候她拿着酒瓶疯疯癫癫的跑来，向他索吻，要他拥抱。可是他们不可能有性，他对她没有爱情。她手里的酒散发出浓烈的孤寂，如烟花一般璀璨的光芒在她的躯体中借着酒精慢慢挥发，我们感受着她心里难言的苦痛。
纠缠和挣扎都无济于事，她的神经质几乎令她歇斯底里。幸好理智并没有完全丧失，终于还是要面对真实的生活。男人没有放弃做丈夫的责任，他对这个家和家里的女人还是心存不舍，经过了一系列的适应和协调，这两个很奇怪的人居然正常的生活了下来。拍日常生活的时候，松冈锭司的镜头让我想到《东京日和》的竹中直人，不厌其烦的白描手法将他们彼此的温和牵挂完整的呈现了出来，正因为如此我才在看完影片的同时不禁唏嘘起来。
我忍不住问身边的人：你们能够想象一个同性恋的男人和一个酗酒的神经质女人的婚姻吗？我告诉你们，他们可以安宁幸福的生活，并且让你觉得温暖和感动。我至今仍然不晓得这其中究竟什么在起作用，可是我相信自己的眼睛，我真的看到了这样的一对夫妻在镜头下从容不迫的生活。
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