《冬吴相对论-（更新第285、286期）》[mp3]
![《冬吴相对论-（更新第285、286期）》[mp3]](/Uploads/25/250/250178.jpg)
电驴资源
电驴资源简介
简介:
/thumb.jpg)
《冬吴相对论》是由南方报业传媒集团21世纪报系旗下《21世纪商业评论》与北京星耀天际广告有限公司联合打造的一档商业脱口秀广播节目。
节目由原凤凰卫视著名主持人梁冬与《21世纪商业评论》主编吴伯凡共同主持。每期都会从当下热点的社会、经济现象谈起，解读背后的真实道理。节目打破以往广 播财经节目严肃有余的纸媒化倾向，将轻松、睿智、人性化、平民化的广播表达手段充分融入到节目中来，从生活的视角解读经济事件的玄机，在经济话题的背后探 讨生活的真谛。让听众分享两位主持人的个性魅力、商业智慧和人生哲学。节目既轻松幽默，又具思考张力，是一档充满娱乐精神的高端脱口秀节目。
《冬吴相对论》是极具原创精神的广播脱口秀节目样式。它的节目主张是坐着为您打通经济生活任督二脉。节目张弛有度，不仅可以让业内人士真切感受到主持人的个性魅力、新锐思想和商业哲学，而且普通观众也能从中得到快乐和启发。
嘉宾：
/thumb.jpg)
梁冬，1974 年12月出生，祖籍广东，毕业于中国传媒大学（原北京广播学院）广告专业。于1998年进入凤凰卫视，因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红，其幽 默风趣的主持风格深得观众喜欢，获得了广泛的肯定，成为亚太区最著名的华语节目主编及主持人之一。2005年1月出任百度公司副总裁，2007年3月从百 度离职，7月创办太美科技控股公司，并身任总裁。另外他还是“爱的亚洲文教基金会”理事，从事着公益事业。
/thumb.jpg)
吴伯凡， 哲学硕士，“数字论坛”成员。1997年起在研究哲学和基督教神学之余，开始从事网络文化研究和IT产业分析，著有《孤独的狂欢——数字时代的交往》一 书。曾任《环球管理》杂志联合总编，《环球企业家》杂志总策划，美国《INC》(公司)杂志中文版主编，《创业家》杂志主编。2004年底加盟21世纪报 系，担任《21世纪商业评论》主编。
引用本资源来自互联网，感谢原创的无私分享！仅供试听之用。请勿用于商业目的，否则责任自负！
在线收听地址：
http://dongwu.21cbr.com/
http://blog.sina.com.cn/dongwutalkshow
已打包的往期内容目录，请去12楼看
引用
更正
作者：冬吴相对论
在《疾病的救赎》中，我们提到了一个关于康熙得疟疾被青霉素治好的例子。经听众指正，该例子有误，治疗康熙的应是金鸡纳霜（奎宁）类药物。特此更正并感谢给我们指出错误的两位听众。
引用
近期更新
【冬吴相对论】第261期——《从“搜索”到“推荐”（上）》
对个性化信息的需求将给互联网行业带来怎样的改变？为什么说网民生产和消费信息的过程也是向互联网公司汇报个人偏好和隐私的过程？出售网民注意力的搜索引擎公司在本质上为什么是一个广告公司？为什么说Web已死而App万岁？在互联网上市场上发生的交易和消费行为与传统市场有何种不同？什么是啤酒尿布效应？比搜索引擎更能贴近消费者的推荐引擎将会给互联网生态带来哪些变化？为什么说推荐引擎可以通过记录信息踪迹、分析行为偏好，对终端客户进行精准的性格还原和产品推送？推荐引擎为什么将成为第四代的信息搜索方式？为什么说推荐引擎将彻底改变互联网“人找信息”的搜索模式，而回归“信息找人”的传统广告模式？
【冬吴相对论】第262期——《从“搜索”到“推荐”（下）》
为什么说信息和人的关系在经历了传统媒体的“信息找人”，搜索引擎的“人找信息”，社交网站的“人找人”模式之后，即将再次回归到“信息找人”的模式？为什么说通过互联网进行的“信息找人”行为不再是广告，而是一种精准的个性化“窄”告？为什么说未来的互联网行业将围绕对终端客户个人隐私的了解程度来竞争？为什么说浏览器是最好的卧底工具？什么是苹果的“四屏”战略？为什么说Google并不是在简单地提供搜索引擎，而是一直在追踪、解读终端客户的偏好？为什么说大公司在经营上总会陷入某种不可能？为什么说个性化是信息传播模式演进的实质？
【冬吴相对论】第263期——《贫乏的趣味》
为什么说现代工业文明正在扼杀着人类生活和观念的多样性？多元化为什么是生命的源泉？为什么说沙漠的本质不是荒芜而是单一？高尔夫球场为什么是一种绿色沙漠？生活环境、习惯趣味的单一化有什么危害？为什么说标准化的生活只会孕育出格式化的见识？古人为什么会强调，人要“多识于草木鸟兽之名”？为什么说一切的环境污染都来自于精神污染？自然环境中物种的日趋减少为什么是和人类内心的日渐荒芜互为因果的？为什么说大地可以满足人类的需要，却无法满足人类的贪欲？贪婪为什么往往源自于趣味的贫乏？对单一欲望的执着追求和极端攫取为什么是反生态的？用单一标准衡量事物的价值对于社会和心灵生态来说为什么都是毁灭性的？为什么说看似没用的发明是孕育伟大创新的土壤？
【冬吴相对论】第264期——《尊重的艺术》
为什么有的人会更容易获得别人的帮助？礼貌为什么会成在当今社会如此稀缺？ 为什么说礼貌是人际关系的润滑剂甚至是催化剂？在家庭教育中，我们如何让孩子更懂礼貌？礼的本质是什么？为什么说礼的核心是尊重的艺术？为什么说懂礼的人是从整体主义和生态主义的视角来看待世界的？单一因果的世界观有怎样的弊端？学会尊重每个人，每件物品为什么会让我们变得敬畏和谦卑？日本经营之神稻盛和夫是怎样以敬天爱人的哲学来经营企业的？
【冬吴相对论】第265期——《现代化的迷失（上）》
为什么多数西方人特别敢于、乐于表达自己的情感，而很多中国人则羞于、耻于表达对至亲好友的爱意？在中国，为什么越亲近的人之间表达感情越含蓄？为什么说建筑具有某种看不见的能量场，可以和人建立某种紧密的精神联系？祖屋为什么总会令人产生一种类似于婴儿回到母体的强烈的归属感？为什么发达国家的富人要住最好的房子，开最普通的车？为什么说房子是承载自己生活和锚定自己灵魂的东西？新兴市场国家的人为什么喜欢住新建的豪宅而不是古老的好房子？为什么说人要为自己生活，而不是把生活表演给别人看？
【冬吴相对论】第266期——《现代化的迷失（下）》
什么是身份认同危机？为什么一个人从一种身份转换到另一种身份的时候，往往会特别过激地强调自己的新身份？为什么说一个人缺少什么往往就会加倍地强调自己拥有什么？凸显新身份、拒绝旧身份的背后反映了怎样一种纠结和焦虑？为什么说附加成本是目前国内商品价格高于国外的主要原因？为什么说幸福的心理感受就是一种舒畅的高峰体验？健康的生活和心理状态为什么应该是连贯性而不是碎片化的？碎片化的精神状态为什么会令人浅薄？长年用论语体发微博的学者为什么很难写出深邃理性、震撼心灵的鸿篇巨著？人为什么需要和土地亲密接触？为什么说我们要为不接地气的生活状态付出大量的隐性成本？
【冬吴相对论】第267期——《互联网巨头对决手机战场》
为什么中国的互联网公司纷纷开始进军手机行业？互联网企业做手机和传统家电企业做手机有何种不同？手机行业会出现泡沫么？为什么说泡沫是产业的机会但不一定是企业的机会？在手机趋于免费的时代，价值不菲的手机还会有市场么？在中国这一波手机热潮中，谁最有可能笑到最后？为什么说目前按兵不动的腾讯未来很有可能进军手机业？什么是蓝海战略的四个步骤？腾讯的微信为什么会获得成功？为什么说iPhone已经开始“通货膨胀”？
【冬吴相对论】第268期——《何事惊慌》
为什么晚清重臣曾国藩认为走路快的人没出息？在隆重的仪式里，为什么所有的动作都是缓慢的？什么是慢性注意力丧失症？如何检测我们的注意力品质？注意力品质是如何影响我们的气质的？为什么说气质是一种定力？企业的领导人如何成为企业的定海神针？老一辈人的优秀气质是如何养成的？中国的现代教育中缺失了什么？什么是粗糙的读书方式？简单的知识灌输为什么无助于我们的气质养成？
【冬吴相对论】第269期——《全民重口味(上)》
为什么说味觉是对童年记忆的锁定？是什么原因让名不见经传的湘菜火遍大江南北？当代人为什么普遍偏爱重口味？为什么说常吃重口味会让我们的味蕾变得粗糙？除了食品，我们还在哪些领域偏爱重口味？我们为什么会用“加料”的思维对待一切事物？重口味如何让我们变得盲目和麻木？为什么时下火爆的选秀类节目都如出一辙？重口味为什么不能打造丰富的内在体验？如何让我们的感受丰富起来？
【冬吴相对论】第270期——《全民重口味(下)》
以清淡鲜美著称的粤菜为什么甚至在大本营广州也被重口味菜系逼得节节败退？为什么说现代人的感知被大量的背景噪音所包围？在大量的背景噪音包围下，我们的生活是如何变得心身俱疲的？什么是内在的敏感？为什么说舌尖上有两个中国，一个有味，一个有害？大家为什么会对食品安全丑闻变得越来越漠然？为什么大家对新闻的消费也会越来越来重口味？全民重口味为什么会阻碍事物向良性发展？
【冬吴相对论】第271期——《爱的情操（上）》
欧亨利的短篇小说《麦琪的礼物》给我们带来怎样的启示？爱为什么常常意味着冲突？为什么对很多人来说，爱的归宿和结局永远是恨？为什么说很多时候以最错误的方式表达的爱恰恰是最真挚的爱？如何才能避免爱的错位？
【冬吴相对论】第272期——《爱的情操（下）》
如何让爱的愿望达成爱的结果？人与人之间不同步为什么会造成爱的错位？为什么说企业管理的本质调整频率？管理大师明茨伯格为什么认为现代的MBA教育是以错误的理由用错误的方法教育错误的人？如何化解爱中的冲突？为什么爱说到底是一种对他人感同身受的能力？什么是爱的情操？爱为什么需要管理？家庭和组织当中为什么需要营造共同感受？父母如何通过和孩子共同游戏达到一种和谐？为什么说在一个公司中，笑声是非常重要的？如何消除人与人之间的心理防卫？
【冬吴相对论】第273期——《尴尬七零后（上）》
为什么接近40%的美国大型制造企业计划或考虑把生产线由中国搬回美国？中国的劳动力比较优势为什么在逐渐丧失？为什么中国的劳动生产率只有美国的十二分之一，日本的十一分之一？普遍成为职场中坚的70后正在面对哪些尴尬？面对产业的升级和转型，能力一般的70后们该如何应对？为什么说这些年来我们劳动者的技能并没有得到提高？面对越来越激烈的职场竞争，70后们该如何提升自己？
【冬吴相对论】第274期——《尴尬七零后（下）》
什么是职场蝗虫？为什么说职场蝗虫们并没有过硬的职业技能？70后们为什么会遭遇中年危机？现在的大学教育为什么沦落为证书教育？用工单位为什么不愿意聘请应届毕业生？为什么说你学过什么并不代表你就能干什么？相对于欧美发达国家，中国的个人素质教育有怎样的缺失？为什么很多的欧洲青年人宁愿不上大学而选择职业培训学校？
【冬吴相对论】第275期——《告别抑郁（上）》
为什么我们不快乐的的情绪越来越多？精神食粮的单一化会产生怎样的负面效应？在这个消费主义盛行的时代，铺天盖地的广告是如何暗示我们自己是个失败者的？抑郁是如何产生的？我们为什么不要轻易给自己贴标签？抑郁症为什么会成为仅次于冠心病的全球第二大疾病？晒太阳有助于减少抑郁么？为什么我们对一个人是否优秀的评价指标越来越单一化？我们应该如何化乏味为有趣，寻找内在的快乐？
【冬吴相对论】第276期——《告别抑郁（下）》
学会自己和自己对话为什么会让我们变得更快乐？过多的外界刺激为什么会让我们变得麻木和冷漠，以至于开始拒绝外界？一个可以让我们独自专注的爱好为什么会让我们获得发自真心的快乐？为什么说完全以外在标准驱使我们行动是导致抑郁的重要原因？什么是抱残守缺？我们为什么要坚守残缺？为什么说过于追求外在的完美会导致我们的心灵变得残缺？为什么说制造了完美体验的乔布斯始终是坚守残缺的？
【冬吴相对论】第277期——《人生不相信高考（上）》
拦路截车、毒死青蛙、隐瞒亲人去世的消息，是什么原因令中国的高考众生相越来越荒诞？在升学率越来越高的今天，家长们为什么反而越来越重视高考？为什么说那些把教育当成消费而不是投资的家长，往往会忽视教育的本质？人与人之间的竞争为什么往往不是知识和意识层面的竞争，而是潜意识层面的竞争？什么是随喜赞叹？一个人的人格竞争力为什么尤其重要？为什么说上好的大学不一定可以获得好的知识和素养？哈佛大学最优秀的学生都是没有毕业的学生，这能说明哪些问题？为什么说大学和人才两者之间是一个同步关系，而不是因果关系？
【冬吴相对论】第278期——《人生不相信高考（下）》
上大学究竟有多重要？不可测量、不能马上兑现的个人素质为什么往往被我们所忽视？为什么说决定你未来人生的关键往往不是你拥有多少知识？决策是如何形成的？为什么说感知力是非常重要的？什么是隐性教育？为什么说隐性教育对人的影响远远大于显性教育？什么是真正的教育？为什么说在人的成长过程中，自我形象的建立非常重要？什么是自居心理？自居心理如何影响我们的行为？
【冬吴相对论】第279期——《疾病的救赎（上）》
为什么说人在东窗事发、疾病缠身的时候是最清醒的？人为什么总对小的痛苦和烦恼抱怨愤懑，对大的灾难反而能平心静气地接受？为什么通常情况下，人们并不能意识到安全、健康和良好生态环境带给我们的价值 ？为什么说疾病和灾难的意义就在于可以让人重新核算自己的资产？什么是负资产的价值？为什么说拥有负资产的人对资产的感知能力格外敏感？亿万富翁稻盛和夫出家为僧后最大的感知是什么？身患顽疾的曾国藩为什么能做到勤、谨、恒？人人都懂的正确选择为什么做起来格外困难？
【冬吴相对论】第280期——《疾病的救赎（下）》
什么是残缺的价值？为什么说不断地救赎负资产会成就君子，而不断地增值正资产往往会滋养小人？什么是疾病的智慧？滥用抗生素为什么是对人体自我修复机制的一种不信任？为什么说下猛药在医疗和经济领域都会导致一系列的系统性问题？为什么说以旧换新、家电下乡等导致家电市场需求大涨的激励措施透支了未来的市场存量？什么是场景性真理？为什么说真理往往是无用的奢侈品？低迷为什么是经济体培育自身免疫力的一种智慧？为什么说把挣快钱、下猛药当作忍受残缺、阵痛的替代品，将会导致更大的损失？
【冬吴相对论】第281期——《贵族和流氓（上）》
什么是贵族精神？为什么说贵族和财富无关？西方的贵族制度是如何形成的？为什么说传统的西方贵族精神包含着契约精神和使命感？贵族和流氓有何种不同？贵族为什么会更看重荣誉和责任?
【冬吴相对论】第282期——《贵族和流氓（下）》
为什么说可以传承的家族使命感是贵族精神的一种？电影《泰坦尼克号》中与选择船共沉的船长和坚持演奏的乐手坚守了哪些贵族精神？为什么说真正的贵族是懂得尊重别人的？是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的？为什么说流氓的判断事物的标准总在不停的变化？国内所谓的贵族学校真的能培养出贵族么？英国著名的贵族学校伊顿公学的培养目标是什么？ 在现代社会中毫无用处拉丁文为什么会成为伊顿公学的必修课？恪守原则为什么是贵族精神的实质？
【冬吴相对论】第283期——《看不见的城市》
北京的一场暴雨暴露了城市建设的哪些薄弱环节？我们对城市化的理解有何种误区？注重表面功夫和短期利益为什么成为当今社会的通病，我们到底需要怎样的城市？相比破坏性，建设性为什么往往被人们所忽略？为什么说卓有成效的管理者所付出的一半努力是别人看不到的？什么是大教堂思维？为什么说应该以大教堂思维来建造大城市？我们的城市建设者应该从克隆大教堂的建设中得到怎样的启示？什么是重孙辈法则？
【冬吴相对论】第284期——《被埋没的人才》
真人秀节目《The Voice 》的中国版《中国好声音》为什么会迅速风靡大江南北？为什么说《中国好声音》打破了电视节目原有的逻辑？什么是中心边缘结构？互联网是如何适合消解中心城市对边缘地区的优势的？互联网是如何改变现代社会的人才选拔机制的？大唐盛世的出现和民间选拔机制的开放有何种联系？我们现在的人才选拔机制和教育机制有哪些误区？农村大学生的比例逐年降低反映出哪些问题？如何让底层人才脱颖而出？
【冬吴相对论】第285期——《发现你的优势》
为什么很多人从商学院毕业后反而发现自己不如以前会做生意了？为什么我们要用心做事而不是用脑子做事？什么是平常心？为什么有些人即使付出了超长的努力也没能取得相应的成就？我们该如何发现自己的优势?
【冬吴相对论】第286期——《帝国的失落》
微软帝国为什么会经历长达10年的失落？曾经无比辉煌的电子巨头索尼又为什么会连续四年亏损？MBA式的管理方式究竟有何种弊端？为什么说美国的苹果公司越来越像一家传统的日本公司？绩效考核体系为什么反而会在某种程度上阻碍绩效？为什么说是绩效主义害了索尼？什么是教育戏剧？为什么教育戏剧可以培养孩子的感受力？缺乏感受力有何种危害？微软实行的员工排序管理系统为什么会导致优秀员工纷纷离职？过分官僚化的管理机制为什么会让企业和产品丧失灵性？
/thumb.jpg)
《冬吴相对论》是由南方报业传媒集团21世纪报系旗下《21世纪商业评论》与北京星耀天际广告有限公司联合打造的一档商业脱口秀广播节目。
节目由原凤凰卫视著名主持人梁冬与《21世纪商业评论》主编吴伯凡共同主持。每期都会从当下热点的社会、经济现象谈起，解读背后的真实道理。节目打破以往广 播财经节目严肃有余的纸媒化倾向，将轻松、睿智、人性化、平民化的广播表达手段充分融入到节目中来，从生活的视角解读经济事件的玄机，在经济话题的背后探 讨生活的真谛。让听众分享两位主持人的个性魅力、商业智慧和人生哲学。节目既轻松幽默，又具思考张力，是一档充满娱乐精神的高端脱口秀节目。
《冬吴相对论》是极具原创精神的广播脱口秀节目样式。它的节目主张是坐着为您打通经济生活任督二脉。节目张弛有度，不仅可以让业内人士真切感受到主持人的个性魅力、新锐思想和商业哲学，而且普通观众也能从中得到快乐和启发。
嘉宾：
梁冬，1974 年12月出生，祖籍广东，毕业于中国传媒大学（原北京广播学院）广告专业。于1998年进入凤凰卫视，因主编、主持《娱乐串串SHOW》而一炮走红，其幽 默风趣的主持风格深得观众喜欢，获得了广泛的肯定，成为亚太区最著名的华语节目主编及主持人之一。2005年1月出任百度公司副总裁，2007年3月从百 度离职，7月创办太美科技控股公司，并身任总裁。另外他还是“爱的亚洲文教基金会”理事，从事着公益事业。
吴伯凡， 哲学硕士，“数字论坛”成员。1997年起在研究哲学和基督教神学之余，开始从事网络文化研究和IT产业分析，著有《孤独的狂欢——数字时代的交往》一 书。曾任《环球管理》杂志联合总编，《环球企业家》杂志总策划，美国《INC》(公司)杂志中文版主编，《创业家》杂志主编。2004年底加盟21世纪报 系，担任《21世纪商业评论》主编。
引用本资源来自互联网，感谢原创的无私分享！仅供试听之用。请勿用于商业目的，否则责任自负！
在线收听地址：
http://dongwu.21cbr.com/
http://blog.sina.com.cn/dongwutalkshow
已打包的往期内容目录，请去12楼看
引用
更正
作者：冬吴相对论
在《疾病的救赎》中，我们提到了一个关于康熙得疟疾被青霉素治好的例子。经听众指正，该例子有误，治疗康熙的应是金鸡纳霜（奎宁）类药物。特此更正并感谢给我们指出错误的两位听众。
引用
近期更新
【冬吴相对论】第261期——《从“搜索”到“推荐”（上）》
对个性化信息的需求将给互联网行业带来怎样的改变？为什么说网民生产和消费信息的过程也是向互联网公司汇报个人偏好和隐私的过程？出售网民注意力的搜索引擎公司在本质上为什么是一个广告公司？为什么说Web已死而App万岁？在互联网上市场上发生的交易和消费行为与传统市场有何种不同？什么是啤酒尿布效应？比搜索引擎更能贴近消费者的推荐引擎将会给互联网生态带来哪些变化？为什么说推荐引擎可以通过记录信息踪迹、分析行为偏好，对终端客户进行精准的性格还原和产品推送？推荐引擎为什么将成为第四代的信息搜索方式？为什么说推荐引擎将彻底改变互联网“人找信息”的搜索模式，而回归“信息找人”的传统广告模式？
【冬吴相对论】第262期——《从“搜索”到“推荐”（下）》
为什么说信息和人的关系在经历了传统媒体的“信息找人”，搜索引擎的“人找信息”，社交网站的“人找人”模式之后，即将再次回归到“信息找人”的模式？为什么说通过互联网进行的“信息找人”行为不再是广告，而是一种精准的个性化“窄”告？为什么说未来的互联网行业将围绕对终端客户个人隐私的了解程度来竞争？为什么说浏览器是最好的卧底工具？什么是苹果的“四屏”战略？为什么说Google并不是在简单地提供搜索引擎，而是一直在追踪、解读终端客户的偏好？为什么说大公司在经营上总会陷入某种不可能？为什么说个性化是信息传播模式演进的实质？
【冬吴相对论】第263期——《贫乏的趣味》
为什么说现代工业文明正在扼杀着人类生活和观念的多样性？多元化为什么是生命的源泉？为什么说沙漠的本质不是荒芜而是单一？高尔夫球场为什么是一种绿色沙漠？生活环境、习惯趣味的单一化有什么危害？为什么说标准化的生活只会孕育出格式化的见识？古人为什么会强调，人要“多识于草木鸟兽之名”？为什么说一切的环境污染都来自于精神污染？自然环境中物种的日趋减少为什么是和人类内心的日渐荒芜互为因果的？为什么说大地可以满足人类的需要，却无法满足人类的贪欲？贪婪为什么往往源自于趣味的贫乏？对单一欲望的执着追求和极端攫取为什么是反生态的？用单一标准衡量事物的价值对于社会和心灵生态来说为什么都是毁灭性的？为什么说看似没用的发明是孕育伟大创新的土壤？
【冬吴相对论】第264期——《尊重的艺术》
为什么有的人会更容易获得别人的帮助？礼貌为什么会成在当今社会如此稀缺？ 为什么说礼貌是人际关系的润滑剂甚至是催化剂？在家庭教育中，我们如何让孩子更懂礼貌？礼的本质是什么？为什么说礼的核心是尊重的艺术？为什么说懂礼的人是从整体主义和生态主义的视角来看待世界的？单一因果的世界观有怎样的弊端？学会尊重每个人，每件物品为什么会让我们变得敬畏和谦卑？日本经营之神稻盛和夫是怎样以敬天爱人的哲学来经营企业的？
【冬吴相对论】第265期——《现代化的迷失（上）》
为什么多数西方人特别敢于、乐于表达自己的情感，而很多中国人则羞于、耻于表达对至亲好友的爱意？在中国，为什么越亲近的人之间表达感情越含蓄？为什么说建筑具有某种看不见的能量场，可以和人建立某种紧密的精神联系？祖屋为什么总会令人产生一种类似于婴儿回到母体的强烈的归属感？为什么发达国家的富人要住最好的房子，开最普通的车？为什么说房子是承载自己生活和锚定自己灵魂的东西？新兴市场国家的人为什么喜欢住新建的豪宅而不是古老的好房子？为什么说人要为自己生活，而不是把生活表演给别人看？
【冬吴相对论】第266期——《现代化的迷失（下）》
什么是身份认同危机？为什么一个人从一种身份转换到另一种身份的时候，往往会特别过激地强调自己的新身份？为什么说一个人缺少什么往往就会加倍地强调自己拥有什么？凸显新身份、拒绝旧身份的背后反映了怎样一种纠结和焦虑？为什么说附加成本是目前国内商品价格高于国外的主要原因？为什么说幸福的心理感受就是一种舒畅的高峰体验？健康的生活和心理状态为什么应该是连贯性而不是碎片化的？碎片化的精神状态为什么会令人浅薄？长年用论语体发微博的学者为什么很难写出深邃理性、震撼心灵的鸿篇巨著？人为什么需要和土地亲密接触？为什么说我们要为不接地气的生活状态付出大量的隐性成本？
【冬吴相对论】第267期——《互联网巨头对决手机战场》
为什么中国的互联网公司纷纷开始进军手机行业？互联网企业做手机和传统家电企业做手机有何种不同？手机行业会出现泡沫么？为什么说泡沫是产业的机会但不一定是企业的机会？在手机趋于免费的时代，价值不菲的手机还会有市场么？在中国这一波手机热潮中，谁最有可能笑到最后？为什么说目前按兵不动的腾讯未来很有可能进军手机业？什么是蓝海战略的四个步骤？腾讯的微信为什么会获得成功？为什么说iPhone已经开始“通货膨胀”？
【冬吴相对论】第268期——《何事惊慌》
为什么晚清重臣曾国藩认为走路快的人没出息？在隆重的仪式里，为什么所有的动作都是缓慢的？什么是慢性注意力丧失症？如何检测我们的注意力品质？注意力品质是如何影响我们的气质的？为什么说气质是一种定力？企业的领导人如何成为企业的定海神针？老一辈人的优秀气质是如何养成的？中国的现代教育中缺失了什么？什么是粗糙的读书方式？简单的知识灌输为什么无助于我们的气质养成？
【冬吴相对论】第269期——《全民重口味(上)》
为什么说味觉是对童年记忆的锁定？是什么原因让名不见经传的湘菜火遍大江南北？当代人为什么普遍偏爱重口味？为什么说常吃重口味会让我们的味蕾变得粗糙？除了食品，我们还在哪些领域偏爱重口味？我们为什么会用“加料”的思维对待一切事物？重口味如何让我们变得盲目和麻木？为什么时下火爆的选秀类节目都如出一辙？重口味为什么不能打造丰富的内在体验？如何让我们的感受丰富起来？
【冬吴相对论】第270期——《全民重口味(下)》
以清淡鲜美著称的粤菜为什么甚至在大本营广州也被重口味菜系逼得节节败退？为什么说现代人的感知被大量的背景噪音所包围？在大量的背景噪音包围下，我们的生活是如何变得心身俱疲的？什么是内在的敏感？为什么说舌尖上有两个中国，一个有味，一个有害？大家为什么会对食品安全丑闻变得越来越漠然？为什么大家对新闻的消费也会越来越来重口味？全民重口味为什么会阻碍事物向良性发展？
【冬吴相对论】第271期——《爱的情操（上）》
欧亨利的短篇小说《麦琪的礼物》给我们带来怎样的启示？爱为什么常常意味着冲突？为什么对很多人来说，爱的归宿和结局永远是恨？为什么说很多时候以最错误的方式表达的爱恰恰是最真挚的爱？如何才能避免爱的错位？
【冬吴相对论】第272期——《爱的情操（下）》
如何让爱的愿望达成爱的结果？人与人之间不同步为什么会造成爱的错位？为什么说企业管理的本质调整频率？管理大师明茨伯格为什么认为现代的MBA教育是以错误的理由用错误的方法教育错误的人？如何化解爱中的冲突？为什么爱说到底是一种对他人感同身受的能力？什么是爱的情操？爱为什么需要管理？家庭和组织当中为什么需要营造共同感受？父母如何通过和孩子共同游戏达到一种和谐？为什么说在一个公司中，笑声是非常重要的？如何消除人与人之间的心理防卫？
【冬吴相对论】第273期——《尴尬七零后（上）》
为什么接近40%的美国大型制造企业计划或考虑把生产线由中国搬回美国？中国的劳动力比较优势为什么在逐渐丧失？为什么中国的劳动生产率只有美国的十二分之一，日本的十一分之一？普遍成为职场中坚的70后正在面对哪些尴尬？面对产业的升级和转型，能力一般的70后们该如何应对？为什么说这些年来我们劳动者的技能并没有得到提高？面对越来越激烈的职场竞争，70后们该如何提升自己？
【冬吴相对论】第274期——《尴尬七零后（下）》
什么是职场蝗虫？为什么说职场蝗虫们并没有过硬的职业技能？70后们为什么会遭遇中年危机？现在的大学教育为什么沦落为证书教育？用工单位为什么不愿意聘请应届毕业生？为什么说你学过什么并不代表你就能干什么？相对于欧美发达国家，中国的个人素质教育有怎样的缺失？为什么很多的欧洲青年人宁愿不上大学而选择职业培训学校？
【冬吴相对论】第275期——《告别抑郁（上）》
为什么我们不快乐的的情绪越来越多？精神食粮的单一化会产生怎样的负面效应？在这个消费主义盛行的时代，铺天盖地的广告是如何暗示我们自己是个失败者的？抑郁是如何产生的？我们为什么不要轻易给自己贴标签？抑郁症为什么会成为仅次于冠心病的全球第二大疾病？晒太阳有助于减少抑郁么？为什么我们对一个人是否优秀的评价指标越来越单一化？我们应该如何化乏味为有趣，寻找内在的快乐？
【冬吴相对论】第276期——《告别抑郁（下）》
学会自己和自己对话为什么会让我们变得更快乐？过多的外界刺激为什么会让我们变得麻木和冷漠，以至于开始拒绝外界？一个可以让我们独自专注的爱好为什么会让我们获得发自真心的快乐？为什么说完全以外在标准驱使我们行动是导致抑郁的重要原因？什么是抱残守缺？我们为什么要坚守残缺？为什么说过于追求外在的完美会导致我们的心灵变得残缺？为什么说制造了完美体验的乔布斯始终是坚守残缺的？
【冬吴相对论】第277期——《人生不相信高考（上）》
拦路截车、毒死青蛙、隐瞒亲人去世的消息，是什么原因令中国的高考众生相越来越荒诞？在升学率越来越高的今天，家长们为什么反而越来越重视高考？为什么说那些把教育当成消费而不是投资的家长，往往会忽视教育的本质？人与人之间的竞争为什么往往不是知识和意识层面的竞争，而是潜意识层面的竞争？什么是随喜赞叹？一个人的人格竞争力为什么尤其重要？为什么说上好的大学不一定可以获得好的知识和素养？哈佛大学最优秀的学生都是没有毕业的学生，这能说明哪些问题？为什么说大学和人才两者之间是一个同步关系，而不是因果关系？
【冬吴相对论】第278期——《人生不相信高考（下）》
上大学究竟有多重要？不可测量、不能马上兑现的个人素质为什么往往被我们所忽视？为什么说决定你未来人生的关键往往不是你拥有多少知识？决策是如何形成的？为什么说感知力是非常重要的？什么是隐性教育？为什么说隐性教育对人的影响远远大于显性教育？什么是真正的教育？为什么说在人的成长过程中，自我形象的建立非常重要？什么是自居心理？自居心理如何影响我们的行为？
【冬吴相对论】第279期——《疾病的救赎（上）》
为什么说人在东窗事发、疾病缠身的时候是最清醒的？人为什么总对小的痛苦和烦恼抱怨愤懑，对大的灾难反而能平心静气地接受？为什么通常情况下，人们并不能意识到安全、健康和良好生态环境带给我们的价值 ？为什么说疾病和灾难的意义就在于可以让人重新核算自己的资产？什么是负资产的价值？为什么说拥有负资产的人对资产的感知能力格外敏感？亿万富翁稻盛和夫出家为僧后最大的感知是什么？身患顽疾的曾国藩为什么能做到勤、谨、恒？人人都懂的正确选择为什么做起来格外困难？
【冬吴相对论】第280期——《疾病的救赎（下）》
什么是残缺的价值？为什么说不断地救赎负资产会成就君子，而不断地增值正资产往往会滋养小人？什么是疾病的智慧？滥用抗生素为什么是对人体自我修复机制的一种不信任？为什么说下猛药在医疗和经济领域都会导致一系列的系统性问题？为什么说以旧换新、家电下乡等导致家电市场需求大涨的激励措施透支了未来的市场存量？什么是场景性真理？为什么说真理往往是无用的奢侈品？低迷为什么是经济体培育自身免疫力的一种智慧？为什么说把挣快钱、下猛药当作忍受残缺、阵痛的替代品，将会导致更大的损失？
【冬吴相对论】第281期——《贵族和流氓（上）》
什么是贵族精神？为什么说贵族和财富无关？西方的贵族制度是如何形成的？为什么说传统的西方贵族精神包含着契约精神和使命感？贵族和流氓有何种不同？贵族为什么会更看重荣誉和责任?
【冬吴相对论】第282期——《贵族和流氓（下）》
为什么说可以传承的家族使命感是贵族精神的一种？电影《泰坦尼克号》中与选择船共沉的船长和坚持演奏的乐手坚守了哪些贵族精神？为什么说真正的贵族是懂得尊重别人的？是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的？为什么说流氓的判断事物的标准总在不停的变化？国内所谓的贵族学校真的能培养出贵族么？英国著名的贵族学校伊顿公学的培养目标是什么？ 在现代社会中毫无用处拉丁文为什么会成为伊顿公学的必修课？恪守原则为什么是贵族精神的实质？
【冬吴相对论】第283期——《看不见的城市》
北京的一场暴雨暴露了城市建设的哪些薄弱环节？我们对城市化的理解有何种误区？注重表面功夫和短期利益为什么成为当今社会的通病，我们到底需要怎样的城市？相比破坏性，建设性为什么往往被人们所忽略？为什么说卓有成效的管理者所付出的一半努力是别人看不到的？什么是大教堂思维？为什么说应该以大教堂思维来建造大城市？我们的城市建设者应该从克隆大教堂的建设中得到怎样的启示？什么是重孙辈法则？
【冬吴相对论】第284期——《被埋没的人才》
真人秀节目《The Voice 》的中国版《中国好声音》为什么会迅速风靡大江南北？为什么说《中国好声音》打破了电视节目原有的逻辑？什么是中心边缘结构？互联网是如何适合消解中心城市对边缘地区的优势的？互联网是如何改变现代社会的人才选拔机制的？大唐盛世的出现和民间选拔机制的开放有何种联系？我们现在的人才选拔机制和教育机制有哪些误区？农村大学生的比例逐年降低反映出哪些问题？如何让底层人才脱颖而出？
【冬吴相对论】第285期——《发现你的优势》
为什么很多人从商学院毕业后反而发现自己不如以前会做生意了？为什么我们要用心做事而不是用脑子做事？什么是平常心？为什么有些人即使付出了超长的努力也没能取得相应的成就？我们该如何发现自己的优势?
【冬吴相对论】第286期——《帝国的失落》
微软帝国为什么会经历长达10年的失落？曾经无比辉煌的电子巨头索尼又为什么会连续四年亏损？MBA式的管理方式究竟有何种弊端？为什么说美国的苹果公司越来越像一家传统的日本公司？绩效考核体系为什么反而会在某种程度上阻碍绩效？为什么说是绩效主义害了索尼？什么是教育戏剧？为什么教育戏剧可以培养孩子的感受力？缺乏感受力有何种危害？微软实行的员工排序管理系统为什么会导致优秀员工纷纷离职？过分官僚化的管理机制为什么会让企业和产品丧失灵性？