《德国文化史》(杜美)高清扫描版[PDF]
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《德国文化史》是包罗了德国文化广泛内容的一本书。据知，它是迄今为止德国境外唯一的一本有关德国文化方面的专著。
文化史这一概念和它在学街上的地位一直是有争议的。早在十八世纪，法国作家孟德斯鳩和伏尔泰在他们的著作中述及政治史时也曾联繫到文化史，尤其是伏尔泰首次把经济、政治和文化况象视作有相互关联的作用用来对撰写历史的要求，但那时文化史仍抵是作为正史的背景。十九世纪，由於达尔文对自然史的研究，以及把对世界各地人的比较研究延伸为人类发展史，因而促进了人类学和民族学的研究，就此而言，史家写出的史学著作称作普通文化史，被视作文化史学之一。
然而，上述关於文化史作为正史的陪衬和普通文化史的称谓均为瑞士文化史家雅可布﹒波克哈特(Jacob Burckhardt 1818-1897) 所反对。波克哈特认为，文化史应是人文主义传统的重新认识与採纳，也就是说，一切由人的思维出发的精神活动都包括在内， I!r 国家体制的形成、氏族的习俗、以及家庭、语言、宗教、法律、艺街和科学的发展......都属於文化史的范畴。这一见解引起欧洲史家的注目与进一步探讨。大约直至二十世纪三十年代文化史终於获得其应有的学术地位，并被确定为历史的分支。此后英国的汤因比(Arnold ]oseph Toyn.bee 1889 -1975) 等在文化史领域发展了对二十世纪有重大影响的文化心态学。
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《德国文化史》是包罗了德国文化广泛内容的一本书。据知，它是迄今为止德国境外唯一的一本有关德国文化方面的专著。
文化史这一概念和它在学街上的地位一直是有争议的。早在十八世纪，法国作家孟德斯鳩和伏尔泰在他们的著作中述及政治史时也曾联繫到文化史，尤其是伏尔泰首次把经济、政治和文化况象视作有相互关联的作用用来对撰写历史的要求，但那时文化史仍抵是作为正史的背景。十九世纪，由於达尔文对自然史的研究，以及把对世界各地人的比较研究延伸为人类发展史，因而促进了人类学和民族学的研究，就此而言，史家写出的史学著作称作普通文化史，被视作文化史学之一。
然而，上述关於文化史作为正史的陪衬和普通文化史的称谓均为瑞士文化史家雅可布﹒波克哈特(Jacob Burckhardt 1818-1897) 所反对。波克哈特认为，文化史应是人文主义传统的重新认识与採纳，也就是说，一切由人的思维出发的精神活动都包括在内， I!r 国家体制的形成、氏族的习俗、以及家庭、语言、宗教、法律、艺街和科学的发展......都属於文化史的范畴。这一见解引起欧洲史家的注目与进一步探讨。大约直至二十世纪三十年代文化史终於获得其应有的学术地位，并被确定为历史的分支。此后英国的汤因比(Arnold ]oseph Toyn.bee 1889 -1975) 等在文化史领域发展了对二十世纪有重大影响的文化心态学。