《后工业社会》((美)丹尼尔·贝尔)扫描版[PDF]
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| [后工业社会].(美)丹尼尔·贝尔.彭强译.1985.扫描版.pdf | 3.15 MB |
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简介:
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内容简介:
丹尼尔·贝尔堪称20世纪西方的一位伟大的思想家,其学术影响力已经远远超出了社会学的领域。他对宏观社会走向的把握有独到之处,其最有影响力的研究领域是宏观社会或称整个人类世界的层面。《后工业社会的来临》(又名《后工业社会》)虽然在1973年看来还是一本预测未来的著作,但是事实上从今天看来,他的预测已经基本成为现实。该书开启了一种看待人类社会的全新视角。
该书最突出的特点之一是其方法论,即“中轴原理”。该原理认为在某一历史时期内,特定的中轴原理成为其他大多数社会关系的决定性因素。中轴原理和中轴结构的分析,成为一种把繁杂多变的宏观历史的可能前景进行条理化的方法。该方法在实践上把社会结构变化的实质特点认定为来自经济的变化性质,以及理论知识确定社会革新的变化方向的决定性作用,是对未来的探索。社会结构是一种概念图式,而概念图式的基础就是中轴原理,并具有一个中轴结构。中轴原理和中轴结构的思想力图说明的不是因果关系,而是趋中性。在寻找社会如何结合在一起这个问题的答案时,它设法在概念性图式的范围内说明其他结构环绕在周围的那种组织结构,或者是在一切逻辑中作为首要逻辑的动能原理。概念性图式和中轴原理之所以有价值,是它允许人们用多方面的立足点来设法了解社会变化,但它并不摈弃在特定计划内理解关键结构或中轴原理的“首要逻辑”的价值,以中轴原理为基础可以突出相同点和不同点。
贝尔以其独创中轴原理为工具,从社会结构、政体和文化3个方面分析了后工业社会的特点,并与工业社会进行了比较。由此贝尔构建了后工业社会理论体系,向读者展示了人类社会未来的可能图景。而中轴原理分析所展示的资本主义的内在矛盾则在贝尔稍后的另一本著作《资本主义文化矛盾》中有经典的阐述。
作者简介:
丹尼尔·贝尔是当代美国批判社会学和文化保守主义思潮的代表人物。他从传播技术和传播内容、传播者和接受者的角度,剖析了大众传媒在新教伦理向享乐主义、现代主义向后现代主义的反文化蜕变过程中的社会作用,从而把大众传媒与资本主义文化危机之间的关系揭示出来。他对资本主义文化危机的透辟分析,对以大众传媒为载体的大众文化的批判,体现了美国传播学批判学派的观点,但其新保守主义的文化立场,又决定了他的这种批判是温和的、不彻底的。
引用《哈佛书架》点评:
丹尼尔·贝尔是一位世界级的社会学家。1956年夏,他在奥地利的一次学术谈论会上,首次使用了“后工业社会”的名称。提出了他对未来社会的设想,受到各方重视。此后,他于1973年出版了《后工业社会的来临》(又名《后工业社会》)这部系统论述“后工业社会”的代表作。
在本书中,贝尔以美国社会作为实例,对未来西方社会结构与政治影响作了深入的研究,提出“后工业社会”的五大基本内容是:在经济上,由制造业转向服务性经济;在职业上,由专业人员与科技人员取代企业主,居于社会主导地位;在中轴原理上,理论知识居于中心,是社会革新和政策制定的源泉;在未来方向上,技术发展是有计划、有节制的,重视技术鉴定;在制定决策上,依靠新的“智能技术”。
贝尔在对未来西方社会的探索中,从技术分析的层面,上升到产业结构、社会结构、阶级结构、权力中心、管理体制等层面,具有重要意义。
作者也承认:西方社会正处在巨大的动荡之中,现有的社会关系、权力结构和资产阶级文化都在迅速消蚀,因此,“时代终了感”是当代资本主义的特有形象,他预言,“后工业社会”在解决一些老问题的同时,会带来一整套“新的匮乏”和一系列“新的问题”。
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《个人主义与经济秩序》((奥)哈耶克)扫描版[PDF]
《辩证理性批判(全两卷)》((法)让-保罗·萨特)扫描版[PDF]
《激进的一神教与西方文化》(Radical Monotheism and Western Culture)(H Richard Niebuhr)英文文字版[PDF]
《丰裕社会》((美)加尔布雷斯)扫描版[PDF]
《安妮日记》((德)安妮.弗朗克)扫描版[PDF]
《舆论学》((美)李普曼)扫描版[PDF]
《永别了,武器》((美)海明威)文字版[PDF]
《黑人的灵魂》(The Souls of Black Folk)((美)威·艾·伯·杜波伊斯博士 W.E.B.Du.Bois)英文文字版[PDF]
《伯罗奔尼撒战争史(上、下)》([古希腊]修昔底德)扫描版[PDF]
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《哈佛书架》([美] 约翰·肯尼思·加尔布鲁思 等)扫描版[PDF]
在此,特别感谢haksyou兄发布资源《哈佛书架》。
内容截图:
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内容简介:
丹尼尔·贝尔堪称20世纪西方的一位伟大的思想家,其学术影响力已经远远超出了社会学的领域。他对宏观社会走向的把握有独到之处,其最有影响力的研究领域是宏观社会或称整个人类世界的层面。《后工业社会的来临》(又名《后工业社会》)虽然在1973年看来还是一本预测未来的著作,但是事实上从今天看来,他的预测已经基本成为现实。该书开启了一种看待人类社会的全新视角。
该书最突出的特点之一是其方法论,即“中轴原理”。该原理认为在某一历史时期内,特定的中轴原理成为其他大多数社会关系的决定性因素。中轴原理和中轴结构的分析,成为一种把繁杂多变的宏观历史的可能前景进行条理化的方法。该方法在实践上把社会结构变化的实质特点认定为来自经济的变化性质,以及理论知识确定社会革新的变化方向的决定性作用,是对未来的探索。社会结构是一种概念图式,而概念图式的基础就是中轴原理,并具有一个中轴结构。中轴原理和中轴结构的思想力图说明的不是因果关系,而是趋中性。在寻找社会如何结合在一起这个问题的答案时,它设法在概念性图式的范围内说明其他结构环绕在周围的那种组织结构,或者是在一切逻辑中作为首要逻辑的动能原理。概念性图式和中轴原理之所以有价值,是它允许人们用多方面的立足点来设法了解社会变化,但它并不摈弃在特定计划内理解关键结构或中轴原理的“首要逻辑”的价值,以中轴原理为基础可以突出相同点和不同点。
贝尔以其独创中轴原理为工具,从社会结构、政体和文化3个方面分析了后工业社会的特点,并与工业社会进行了比较。由此贝尔构建了后工业社会理论体系,向读者展示了人类社会未来的可能图景。而中轴原理分析所展示的资本主义的内在矛盾则在贝尔稍后的另一本著作《资本主义文化矛盾》中有经典的阐述。
作者简介:
丹尼尔·贝尔是当代美国批判社会学和文化保守主义思潮的代表人物。他从传播技术和传播内容、传播者和接受者的角度,剖析了大众传媒在新教伦理向享乐主义、现代主义向后现代主义的反文化蜕变过程中的社会作用,从而把大众传媒与资本主义文化危机之间的关系揭示出来。他对资本主义文化危机的透辟分析,对以大众传媒为载体的大众文化的批判,体现了美国传播学批判学派的观点,但其新保守主义的文化立场,又决定了他的这种批判是温和的、不彻底的。
引用《哈佛书架》点评:
丹尼尔·贝尔是一位世界级的社会学家。1956年夏,他在奥地利的一次学术谈论会上,首次使用了“后工业社会”的名称。提出了他对未来社会的设想,受到各方重视。此后,他于1973年出版了《后工业社会的来临》(又名《后工业社会》)这部系统论述“后工业社会”的代表作。
在本书中,贝尔以美国社会作为实例,对未来西方社会结构与政治影响作了深入的研究,提出“后工业社会”的五大基本内容是:在经济上,由制造业转向服务性经济;在职业上,由专业人员与科技人员取代企业主,居于社会主导地位;在中轴原理上,理论知识居于中心,是社会革新和政策制定的源泉;在未来方向上,技术发展是有计划、有节制的,重视技术鉴定;在制定决策上,依靠新的“智能技术”。
贝尔在对未来西方社会的探索中,从技术分析的层面,上升到产业结构、社会结构、阶级结构、权力中心、管理体制等层面,具有重要意义。
作者也承认:西方社会正处在巨大的动荡之中,现有的社会关系、权力结构和资产阶级文化都在迅速消蚀,因此,“时代终了感”是当代资本主义的特有形象,他预言,“后工业社会”在解决一些老问题的同时,会带来一整套“新的匮乏”和一系列“新的问题”。
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